无生法，不仅包含了五蕴人无我，还有更进一步更微细的法无我，忍可法无我更是一种大智慧，叫作无生法忍。无生法忍是证得一切法的唯识性和真如性的智慧境界，也是真如三昧境界，超过了三贤位，分证一真法界，具有了唯识种智，进入初地以上的唯识阶位。
大乘在三贤位阶段，禅宗三关要过去，阳炎观、如梦观这些智慧境界都要证得，对于般若之理的实证逐步深细，智慧层次越来越深，深到一定程度，就会具备一分唯识种智，从而进入初地，获得一分无生法忍。这个时候所证的是什么？所证的是真如，就是证得了在一切法上都有一分的真如性，这个时候叫作分证，分证即佛，分证法身、也叫作分证无生法忍。
无生是什么意思，忍是什么意思，我们已经知道了，还有一个法的含义，这个法的范围要比五蕴的范围深细、广博，包括世间一切的事体、理体、观念和概念，总体来说，就是色法和心法。五蕴上也有色法和心法，但是范围窄，层次浅，获得的智慧低于诸法无生的无生法忍的智慧。无生法忍的智慧也叫作一切种智或者是唯识种智，一切种智的智慧圆满时，就是佛的的一切智。