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2佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为说偈。欲生于汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。
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26如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒菩萨。如是等而为上首。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。
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2一楼宝石】
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7后汉安息国三藏安世高译
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3一楼 修三摩地，有哪十种仙游于山林？
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0是无量寿经上说的：“阿难，如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，欲拯羣萌，惠以真实之利，难值难见，如优昙花，稀有出现。” 《大般若波罗蜜多经》中有云：“人身无常，富贵如梦，诸根不缺，正信尚难。况值如来得闻妙法，不为稀有如优昙花？” 《涅盘经》有言：人身难得，如优昙花。 《大知度论》云：“佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。”
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26一楼百度
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67662《佛说四十二章经》：佛言，有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰，若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。 一楼简章728层天解释（宇宙轮回生命进化的层次）7一楼 三界共有二十八天12佛言。阿难。当知妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。 因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。 是称如来无上菩提。及大涅盘。二转依号。 阿难。汝今欲修真三摩地。直诣如来大涅盘者。 先当识此众生世界。二颠倒因。颠倒不生。斯则如来真三摩地。4三界共有二十八天，即欲界六天，**十八天，无**四天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称地居天，夜摩天以上，都是凌空而处，故名空居天。6龙王，当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故汝等应勤修学。 龙王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是。一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。6一楼喂熊29佛在《修行道地经》《大宝积经》中描述了胎儿在母体内的发育过程。 佛在《治禅病秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说：人身是个虫巢，大别之，有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字，而且描绘了它们的动作形态。《毘尼日用》中说「佛观一钵水，八万四千虫」佛观一钵水，中有八万四千虫。佛陀时代是没有显微镜的，佛陀、阿罗汉们用天眼就可以看到一钵水中有无量的微生物。微生物在佛经中被称作户虫、太末虫等。1一楼喂熊2我经历过很多奇异而又富有造化性的故事，这是其中一则，现来说说 一楼百度~3流光易逝 滴水难追4所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。12转移至此0<佛说十号经> 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。阿难白言。云何如来。佛告苾刍。我昔因地为菩萨时历修众行。为求无上正等正觉。今得菩提涅盘一切真实。以八圣道正见所证。名为如来。如过去正等正觉。调伏息心得至涅盘故。名如来 云何应供。佛言。昔在因位所行善法威仪戒品。十善根力修令增长。如是修习圆满至3加油！ 加油！12http://box.zhangmen.baidu.com/m?tn=baidumt&gate=cb&from=7一楼 生字注音 忖cǔn 咽yè 愍mǐn 啮 niè 嗔chēn 雳 lì 幡fān 碓duì 捣dǎo 硙wèi 愕è 砗chē 磲qú 娆rǎo 沮jǔ 毗pí 羼chàn 衢qú 哽gěng 恸tòng 耆qí 阇shé 崛jué 颔hàn 驷sì 婢bì 迭dié 砂shā 妍yán 逡qūn 啖dàn 痢lì 疳gān 疟nüè 薜bì 荔lì 檀tán 忤wǔ 伽qié 旃zhān 啰lā 跋bá 薮suō 魑chī 魅mèi 樗chū2梦醒处来时路。。10彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
