马哲吧
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社会哲学的开放交流平台

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  • 人文学科
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    如题。文明的一切皆是出自于人造。生产关系是一种人造物,生产力也是一种人造物,生产力与生产关系之间确实存在联系,但做为人造物A与人造物B之间的联系,肯定不是辩证。所以马哲教材里,只要涉及辩证关系的,都是错误的,
    sasa3663 20:01
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    我认为猫最大的贡献恰恰就是告诉了我们,造反是应该的,反抗是应该的。这件事情是正义的。而哈耶克却告诉我们,造反而形成的独裁社会是《通往奴役之路》。他们之所以不反抗的原因其实就是因为,他们觉得这样做是应该的。所以我提出上班玩手机睡觉是正当的行为的时候,他们会反驳我。他们还自认为自己觉醒。当我告诉他们逛妓院在古代是不违法的时候,现在也不应该违法。他们就不明白这个道理是共通的。所以说再深一步的去讨论,当逃
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    这是有人举报吗? 太无聊吧? 吧主,这里可以挖坟吗?
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    最近迷上马哲了 要不要买课
    sasa3663 12-11
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    如何理解等价形式的第一个特点,使用价值成为它的对立面即价值的表现形式
    谢文还111 12-11
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    前 言 实践如何成之为实践,人便如何成之为人。人不应该被自己实践制造出来的对象性关系所迷惑。人不应该活在僵化的某某对象性关系当中,人应当活在实践当中,对象性关系不过是人通过实践创造的表象,实践才是本质,唯有实践实践才能找回存在地本质! 革命的方式并非总是暴动的,特别是代表精神文明革新的哲学革命更是容易在悄无声息中爆发,哲学的革命更加需要的是人作为人地自我革新,而并非人与人之间的互相争斗。 在文明的发展
    Data 12-8
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    我觉得人的逻辑是以“意识先于世界为基础运转的”,这里世界的概念是指除意识以外的一切 我现在开始证明“人的逻辑是以意识先于世界为基础运转的”的观点 首先,人的逻辑遵从因果律,所以检视逻辑,我们可以先从因果律下手,因果律的基本是因先于果,我们举出几个有因有果的事例来看看 1.我去玩游戏了,所以没好好复习,所以我考的很糟糕 带入“人的逻辑是以意识先于世界为基础运转的”的观点,这件事里,因和意识性的是“我去玩游戏
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    地球生命是科学的创造,伏羲女娲是古外星科学家,女娲造人并非只是神话传说,而是运用高超的生命科技进行的科学创造活动。人类现在也已经开始制造初步具备五感的智能机器人,正在揭开所有的奥秘。迎回中华始祖,共建人间天堂。阅读他们给人类的信息及其他资料,请私信我或留下电子邮箱~❤❤❤☀☀☀
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    会成为劳动者的肯定是最底层的智力有问题,更别说上夜班。他们哪里会发声?夜班变傻了容易被控制好吗?他们不会发生,那是因为他们在课堂上听不懂,也不会发生。被驯化了。这就和王者一样。双打野很牛,但是,低端局再牛,你发声有什么意义呢?谁会认可的?除非是能打职业的玩法。。。。
  • 14
    地球生命是科学的创造,女娲造人并非只是神话,迎回中华始祖,共建人间天堂。 Github上搜索: renjiantiantang
    sasa3663 11-26
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    首先,做为一个马克思主义者在个人层面要做到,学习,思考,辩论,实践。佛教或者禅宗注重学习,思考,就是学佛经,参禅。印度苦行僧有很多实践,但缺少学习,思考和辩论。所以无法成为先进博大的力量。马克思主义者兼具这四点,是能成为先进力量的一部分原因。
    举世无敌 11-24
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    本人想考川大的马哲专业研究生,想多了解一下川大马哲专业的招人信息和考研建议,比如川大考研都需要学习什么课程?资料最好买什么?还有像这个专业欢不欢迎外校学生,会不会在复试的时候把外校人刷下去。希望大家积极评论,我会认真对待每个人的建议和信息分享。希望大家多多给我些建议。#2025考研388万人报名#
    是猪猪君 11-22
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    🎍🌾🌾🌴🌾🌿🌿🍀🌸🌸🌸🍂🥀🥀☘️🌿🌴🌳🏵️🏵️🌻🌻🌻🌹🎋💐
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    这些年网上看到的奇谈怪论不少,反正谁都能上网说上几句,也没有必要理会。可是现在发现有种奇谈怪论出现在了越来越多官方和非官方有些头脸题着“马克思主义者”标签的人贴,几乎成了很多人的共识,这就要说上几句了。 这种奇谈怪论是,共产主义是“生产资料”的公有,不是“财产”的公有。 是吗?? 先说第一条,共产主义里财产不是公有或者不能公有的吗??虽然现在财产还没有普遍公有,但是已经出现了一些这类现象,就看看现在这
    sasa3663 11-22
  • 5
    我有一个朋友,最近开始鉴证,和我讨论一些社会现象 当然,讨论这个行为本身是没有什么问题的,毕竟闭门造车总会把车造的乱七八糟 与他讨论时,我会提到一些概念,内容如下 TA :如何评价《我在长征路上开超市》这部网剧 我:没看过,不评价,大概是红色+的东西,很正常,比如做活动之类的也有红医精神,红匠精神之类的,和抗日神剧应该差不多,大家可以看看也无害 TA:我认为这是在试探大家的承受范围,这样才能更好传播其他的思想 我
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    资本主义是现实世界社会运行最终形态。人的智力认知气运存在天然不同,在长时间发展之下,不同人群会自然发展出巨大差距,这自然而然的产生了不同阶级,走上资本主义道路也是自然而然的事情。
    酱油站 11-22
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    实现共产主义是马克思主义的核心,很多网友都非常关心这个问题,提出了许多方案,其中实踐共产主义网王长友网友提出的方案有一定的代表性。他的核心观点是通过消灭家庭来实现共产主义,我认为他的观点不符合马克思关于阶级的存在仅仅是同生产发展的一定历史阶段相联系的历史唯物主义观点,因此是错误的。
    sasa3663 11-19
  • 28
    唯物主义就是认为世界的一切都是物质。列宁说的:世界上除了运动着的物质,什么都没有。这就是唯物主义的基本观点。现代科学所证实了的宇宙发展史和人类发展史,完全证明了这个观点的正确。我们身处的宇宙就是几十亿年前一场大爆炸形成的,爆炸之初,整个宇宙就是无数的无机物在向外喷发,在大爆炸过程中,原来混沌融化的物质在高速运动中,在重力、万有引力等等客观规律的作用下,不断碰撞、融合、分解、凝聚,逐渐形成了无数的星
    gzwcji 11-19
  • 4
    这位美女叫什么名字,有她的联系方式吗?听说她也是学习马克思主义的。
    sasa3663 11-19
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    一个谈龙鸣问题的帖子里大家都在骂龙鸣进城,我说只有进城了才有自有的条件就给违反吧规了
    sasa3663 11-18
  • 8
    学习马哲 阅读的顺序该是怎样?有哪些著作推荐?
  • 2
    请看费尔巴哈对康德所作的特别重要的评论:“康德说:‘如果我们把我们感觉的对象看作是单纯的现象(我们应当这样看),那我们就是承认这些现象的基础是自在之物,虽然我们只知道它的现象,就是说,只知道这个未知物用来影响(affiziert)我们感官的那个方式,而不知道这个自在之物本身是怎样构成的。所以,我们的理性由于承认现象的存在,也就承认自在之物的存在;就这一点而论我们可以说,设想这种作为现象基础的本质(即仅仅是想象
    sasa3663 11-6
  • 15
    大专生一个,一直在迷茫,想问各位同志,先代革命出路在何处?方向难寻,望同志解答
    sasa3663 11-4
  • 4
    在论语的第一章有一句非常重要的话:入则孝,出则悌。可以说就是这短短六个字便构成了儒家真正的思想核心,以此为出发点,能够连贯儒家思想体系;但是在此之前,对论语地注释,几乎都停留在文字表面,以一种极其庸俗地角度强行解释,根本没能企及这句格言的真实内在。 入则孝,出则悌;入有指向内的意思,这里的向内指可不是指向家内,而是指向人的内在,自我的内在,如果说孝的对象是父母,那么入则孝的对象则是自己,人首先应该学
    sasa3663 11-3
  • 7
    哲学的学科就本质而言即探讨是什么地集合,如果想要明白什么是什么,那么第一步便是把什么做成什么,做成一个可以研究地对象化地结果,如果想更进一步地了解这已经完成对象化地什么其本质究竟是什么,则需返回到什么之前,回到一个什么也没有地状态,方可明白是什么让什么化成什么,是什么让什么化成什么地才是什么本身!所以,不仅要反什么地对象,而且要反什么地本身,才能够回到什么之前,如此做什么得什么,便是哲学,亦是根学
    sasa3663 11-3
  • 0
    所有社会关系皆是经由实践塑造而成形成地社会关系,所有可用语言文字描述地种种皆是社会关系当中地一员,社会关系在本质上是作为对象性关系而存在地存在,既然是对象性关系地存在,那么在关系地两端就必然联系着并指向着具有此种关系地对象,连接着本质不同地对象叫作非对等关系,或者链接本身使得链接地对象之间产生不同本质从而形成不平等地对待关系叫作非对等关系。连接着本质相同地对象叫作对等关系,或者连接本身使得连接地对
    Data 10-31
  • 2
    存在者存在,非存在者不存在;存在者不存在,非存在者存在。至此,西欧哲学正式步入哲学的轴心时代,正是存在一词正式拉开了哲学作为一门正式学科而存在的帷幕,存在开启了形而上学的大门,存在是哲学根!所有地哲学问题经过推导,最终都会指向存在问题!因为一切都在存在中发生,一切都在存在中结束。 存在问题作为哲学终极问题,是任何哲学都无法绕开地命题。哲学无可避免地需要对于存在做出属于哲学自身地解答,即哲学通过解答
    Data 10-31
  • 2
    诺贝尔经济学家萨缪尔森认为,对个体来说正确的事,对总体而言未必正确。比如一家企业通过低价策略能实现盈利,但若所有企业一起打“价格战”,最终大家都没钱赚。这就是所谓的“合成谬误”。应对“合成谬误”需要( 单选) A.遵循适度原则,采取折中主义的思维方式 B.充分发挥局部作用,推动整体发展 C.坚持创新性思维,摒弃经验思维 D.重视整体对局部的制约作用
    sasa3663 10-23
  • 15
    制订人:康森 路径: 1. 收购二手暖壶、水桶、热水壶,购买冲泡汤包,在各种场所摆放做公益项目(首选烟酒店,论证过程略) 2. 如果1成功,增加范围的同时测试增加压缩饼干以及小毛毯、求生毯 3. 考虑加入二手衣物收集框,大家按需取用 项目发展款项来源: 1. 借款或众筹:放置个人收款二维码,算作借钱并添加微信写欠条,用于后续事业发展 2. 捐赠:放置个人收款码,算作捐赠个人,用于后续事业发展 3. 放置联系方式和告示牌,通过打广告获
    sasa3663 10-23
  • 48
    贵吧和“马克思主义哲学吧”是什么关系?
    sasa3663 2-1
  • 11
    如题。贫困的逻辑:你参与竞争,然后失败。你再次参与竞争,再次失败。。你一直参与竞争,一直失败。这就是贫困,也就是穷人不绝的原因,在社会竞争中失败。
    sasa3663 10-22
  • 2
    总有月㐫歹戋说富人受教育高更在乎名声,仓廪实而知礼节,凭什么懂就一定要遵守,能有钱任性为什么非要自绑手脚,人家干了你又有什么本事知道,我只看见饱暖思淫欲,决定人类做一些事的主要因素从来都是有没机会做这些事,弱者才需要道德,很多低素质的事要有钱有闲都能干得起,当然富人受教育机会多,多少都学了点礼义廉耻,正式场合还是会装点门面, 为什么统计犯罪率穷人高于富人,一来穷人基数大,二来富人能做得隐蔽,像弓虽
    fggffgggg77 10-20
  • 5
    吧友们好,我想要购买毛选。人民出版社出版过1951年和1991年两版,请问两版有什么区别吗?看b站b友们说第一版的比较好,说第二版有改一些东西,但是我问了他们没告诉我改了啥。求一下大家的意见和看法,本人学生党资金不足,个人倾向于第二版,如果第一版好就第一版
    sasa3663 2-16
  • 11
    都系在哪里致力于传播共产主义的微观行为原则8 人赞同了该回答 A村庄一个月能生产1吨小鱼干。 A村庄一个月能生产10吨小鱼干。 当A村庄一个月能生产100吨小鱼干,就能实现公有制了。 以上思路完全错误。 以疫情中赠药这个行为为案例,赠药,很明显是公有制——按需分配。这里问题来了,疫情中这个药是极大充沛,跟空气一样可随意浪费了,才形成的赠药行为么?恰恰相反,药不够,药稀缺,才导致的赠药行为。 那人们为什么要赠药? 因为发烧
  • 2
    这是老师布置的任务 让提出观点 能不能帮个忙
  • 10
    人类文明的一切,都是来自于人类自己的创造与建造。所以,所谓发展,即是人造。
    sasa3663 10-17
  • 5
    先访齐泽克,再编必修四。张一兵几乎一人参与了了整个东大00后的意识形态基础构建。如果把00后比作新自由主义公知,那他就是哈耶克。虽然可笑的是上他写的任何东西都没有被真正阅读并贯彻过。完全是俺寻思之后就自我循环开创了。
    sasa3663 10-17
  • 0
    相信穷人一无所有敢玩命的连猪都懂的进化论常识都不懂,任何生物长期习惯一种环境就会适应性进化,一直生长在被打骂奴役的环境早就锻炼出对痛苦的抵抗力,要是穷人真能做到宁死不屈,那源源不断稳定的奴隶工贼队伍是充话费送的吗,为什么还不造反,任何人忍耐力达到临界点都会翻车,但是穷人的耐操性是不可想象的,资本家不会轻易突破临界点,越穷要求越低越容易被收买,赏根骨头就皇恩浩荡,看历朝历代农民起义非要到饿死边缘才爆
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    马克思哲学,也就是唯物辩证法确实非常完整的解释了世界是如何运动的 唯物辩证法,我认为非常有道理
    sasa3663 10-14
  • 185
    发财和生产关系的关联,读历史u,可以直接验证,比如,只有贵族可以发财的时期,只有地主豪强士大夫可以发财的历史时期,谁都可以发财,但真正实现发财的只有资本家的时期。最终,最完美,也是最理想的,所有人都能实现发财的未来。
    sasa3663 10-13
  • 11
    消费属性被剥夺表现为无产阶级在市场中无法以相同劳动的量获得相等劳动生产的物质。无产阶级无法享受人类文明成果,事实上成为服务资产阶级的奴隶,这是失去消费属性,物质不自由的必然结果。 共产主义初级阶段解决矛盾的社会制度,便是在社会机器所组建的劳动场所和消费场所中,无产阶级通过劳动一比一换取生产资料,“一毛不拔和一毫不取”,不再有任何人能通过占用绝对的生产资料的方式剥夺无产者的消费属性,这时人不一定能从
    sasa3663 10-10
  • 5
    在写小说,想写主角去异世界搞共产,在想能否以宗教形式承载共产主义内核,来人指点下,不喜轻喷,谢谢
  • 6
    因为灵感来源是湖南自修大学,所以我命名为自修主义,想让大家帮忙看看,并给些建议和意见
    _稚叟 10-8
  • 1
    不禁言活群,可以讨论的
    sasa3663 8-21

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