忍不住要说一下，松下的帖子渐成混吧的魂了，前期的驳杂只需稍加整理，
便喷薄而出了。呵呵

回回的文青范势不可挡，六七十年代的混子们，确应保留的东西就应该是这些，
那个时代的印记是我们唯一能够留下的正能量。

象吧的存在意义就是没有“秩序”，这样象吧才能存活。
所以，要想让象吧“猖獗”起来，“秩序”的破坏十分重要。

象吧的人员主体是六七十年代的人，思考着这些人的思维轨迹，就会找到象吧兴衰的“奥秘”。
呵呵。

先吃饭，回头再“思考”。

六七十年代的人实际上是活的有点累。
《士兵突击》里说人要好好活，好好活就是做有意义的事。
许三多是一个有点“傻”的人，这么思考绝对没问题，
生活会和我们开玩笑，安排一个这样的的人来教育聪明人，
让我们这代人按照“好好活就是做有意义的事”来思维，就让我们会活的很累。

好吧，我们这代人每做一件事，都会思考有没有意义，
我们怕我们的时间浪费在“没有意义的事”上。
于是，在上厕所的时候会哪一本书看。在打麻将是，会痛心我们浪费了时间，一不小心，点了炮......
但,问题的关键是,许多年以后,我们会发现,很多当年做的和信奉的"有意义的事"已经没有了多大意义。

快速变革21世纪的十年，让我们变得迷茫。

价值观在冲击下的崩溃往往让人不知所措。
举个例子吧。
一个北京近郊的小乡村，一家里面哥俩，一个读了博士，一个读了硕士。户口牵出了乡村。
博士毕业的年薪二十万，买了房，交了首付，每月负担8000元的房贷。
硕士毕业的也有了好工作。
另一家有哥仨，不好好上学，在家务农。
村里人都会那他们比较去教育孩子好好读书。
突然，乡村要动迁了，哥仨的家庭，每个人分了两套房，另给了600万的现金。
哥俩的家庭，因为户口已迁出，什么也没有分到，继续做房奴......
于是,村里的人再也没法用他们比较去教育子女好好读书了.

靠！老了老了，让我们独立思考，早干嘛去了。
每天还会有不同的说法
每天有大量相悖的信息让我们去辨析。

我们不习惯，骨子里我们还是需要一个一呼百应的人去指导伟大方向。
在象吧，实践证明，非果树兄莫属。
松下不行，新宁不行，豹哥不行，小街也不行。

果树一走，人居然就散了。

这个是广场舞的小幺鸡图，有趣！