还有的就是张仪和苏秦了。张仪,生年不详,死于公元前309年,那么张仪就应当与秦惠文王年龄相仿。苏秦也是生年不详,死于公元前284年。两人死亡时间相差整整25年!张仪活跃时期是秦惠文王十年,公元前328年,鬼谷子72岁,学习时间应当在此之前,晚年开课传授弟子也符合实际情况。
张仪打交道的主要对象是秦惠文王、楚怀王、韩宣惠王、齐闵王、赵武灵王、燕昭王、魏惠王,这里当中齐闵王是公元前301年继位的,那时候秦国已经是秦昭襄王时期了,张仪死于秦武王二年,所以第一个不合理的点是秦惠文王和张仪居然死了还能游说齐闵王,实在是天方夜谭。但是秦惠文王、楚怀王、韩宣惠王、赵武灵王、燕昭王、魏惠王在位时间却有很大重叠部分,因此张仪出仕于秦惠文君十年时期。
苏秦打交道的主要对象是秦惠文王、楚威王、韩宣惠王、魏襄王、齐宣王、赵肃侯、燕文侯,这里楚威王、燕文侯、赵肃侯与秦孝公年纪大致相当,按照道理应当苏秦比张仪早出道,可是魏襄王、齐宣王出现的时期却很晚,这就引发了一个问题,就是苏秦游说的年份横跨秦孝公、秦惠文王两代,而且合纵成功时,周显王未死,那么就应当在公元前321年之前,而楚威王在公元前329年去世,楚国作为最后一站,苏秦应当是在公元前329年以前见的楚威王。因此苏秦应当出仕于公元前334年,秦惠文君三年时期,而死于公元前284年,仕途长达50年之久!
更有一点疑惑的是,王诩在楚国云梦山开课收徒,苏秦却在洛阳。王诩在结束游学时是公元前361年左右,离苏秦出仕又有27年之久,所以苏秦不可能在公元361年之前结识到王诩,不然苏秦求学到他死中间距离77年。而且苏秦学成后并没有到最近的楚国求官,而跑到洛阳游说周显王,在此之前没有苏秦在楚求官的记录。
所以只有张仪符合鬼谷高徒的条件。第一,张仪出仕在公元前328年,王诩尚在人世,可以授课;第二,云梦山鬼谷在魏国,张仪魏国安邑人,比较容易知道具体位置,而苏秦是洛阳东周人,不是本地人士,而且苏秦最初是到齐国游学,很明显不知道王诩的具体住处。