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西游记既不尊佛也不尊道,是儒家心学著作 ,

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西游记第一回
石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
“人而无信,不知其可”这一成语来自《论语·为政》,原文是:子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”意思是说,孔子说:“一个人不讲信用,(我)不知道(他)该怎么办。


来自Android客户端1楼2016-09-28 12:39回复
    这样的例子还有不少,作者把各路神佛都写的非常世俗化,唯独提到孔夫子的时候,都是以圣人言行的形象出现的 。


    来自Android客户端3楼2016-09-28 12:41
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      这符合儒生自古以来的态度,读书人根本不屑与佛道争锋 。


      来自Android客户端4楼2016-09-28 12:42
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        加上作者吴承恩生活的年代正好是王阳明心学兴起的时候,所以西游记的心学思想也就一点也不奇怪了 。


        来自Android客户端5楼2016-09-28 12:45
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          所谓取经之路,实际上就是反映了王阳明“知行合一”的思想,这也就是“观世音菩萨”为什么不直接给唐僧送经,而孙悟空又为什么不带着唐僧直接飞过去 。就是要理论与实践结合,不是坐着参禅悟道 。


          来自Android客户端7楼2016-09-28 12:49
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            历史上三武一宗灭佛,蒙元毁道藏,都没有彻底摧毁二教,所以后来的斗争都有点和稀泥的感觉了,反映在西游记中,就是两家改合作了,如来帮玉帝抓猴,秃子可以到唐朝传教 。


            来自Android客户端10楼2016-09-28 13:14
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