黑夜很漫长，但光明总会降临。

人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。

人生是一条路，你走在路上碰见了不同的人，有的陪你走一段，却只有一个陪你走一生。也许一个人最好的样子就是静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一场又一场离别。然后淡下来，于是终于可以坦然的说，我终于不那么执着了。

我可以忍受别人的看不起，同时可以吃下侮辱，但头不能低。

你若想胜过无赖，只能比无赖更无赖。

“美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上有一段文字，是新教牧师马丁尼莫拉写的，他说：起初他们追杀共产党员，我不说话，因为我不是共产主义者；后来他们追杀社会民主主义者，我不说话，因为我不是社会民主主义者；后来他们追杀工会成员，我不说话，因为我不是工会成员；之后他们追杀犹太人，我不说话，因为我不是犹太人；最后他们来追杀我，但再也没有人站起来为我说话了。面对强势，弱者个个都惧怕，因为怕，所以都不开口说话。可自己倒霉了又怎能全部加罪于对方？孰不知一个又一个的弱者加起来，就是一个无比强大的强者，可悲之人必有可恨之处，不懂吸取祖宗们留下来的教训，不懂运用自己手中的权利，一味忍受和沉默，即使吃了亏也有自找的成份在里面。”

孤独，是现代人常有的通病，楼层越来越高，科技越来越发达，但人与人之间推心置腹的交流却越来越少，就像那些摩天高楼的内外，吊在半空中做清洁工作的蜘蛛人与蹙起眉头敲打文件的小白领一样，他们看起来是那么靠近，可伸手一摸，中间分明隔着一层玻璃。

人站的越高，朋友越稀少，
人心思越深，知己越罕见。
孤独是一种凝固的美，它宛如一座高耸入云霄的峭崖，但看深处其中的人，能否有路漫漫其修远，吾将上下而求索的智慧。
越是孤独的时刻，头脑越是清醒，凡为智者，皆懂如何去利用孤独，享受孤独，当落寂惆怅的孤独感袭来时，有的人会在其中反思自己，写下一段又一段淡雅的文字，记录心情，无数对生活或事业的判断就在这字里行间成了形；而有的人会在其中拿起画笔，画下一张又一张抽象的图形，聊以慰藉，无数工作中需要的创意就在这描描涂涂中有了样。

在西方，从古希腊开始，喜剧和悲剧之间就有着严格的界限，他们遵循的都是‘一悲到底’的原则，也就是说悲剧必须严格遵循悲剧性结局，避免悲喜交加。最典型的例子就是莎翁的《哈姆雷特》，全剧中的主要人物基本全部死去，一悲到底。但中国不一样，在中国的戏曲悲剧中，无论主角遭受多少苦难和不幸，但最终结果却总是苦尽甘来，基本上是以大团圆结局，最典型的就是《窦娥冤》，窦娥死的冤枉，她死前许下的三桩誓一一应验，全部实现，三年后她的父亲金榜题名为她报仇，窦娥冤情得以昭雪，所以从某种意义上说，中国的悲剧总是遵循‘善有善报，恶有恶报’的说法，悲而不悲，是中国戏曲悲剧里的特点。《秦香莲》也好，《梁祝》也罢，尽管他们遭受了很多苦难，可最终的结局总是能为他们讨回一个公道，赢得一份美好。同是悲剧，但中国与西方的悲剧竟有如此差异，最重要的一点原因，就是我们的民族性格和文化价值观造成的，相比西方的悲剧，我更喜欢中国的，中国的戏曲悲剧，就好比我们当下的社会，黑幕无处不在，苦难无处不有，但每个人心里都会有对美的追求，即使现在得不到公正待遇，可将来总有一天会有的，要相信善有善报恶有恶报，你们年纪轻轻的，更应该对未来充满希望才对啊。”

有句话是“不在其位，不谋其政”，将它改一改，“不处其地，不知其境”，道理人人都懂，好话人人都会说。

心有多大，站立的台阶就有多高，谈论的范围就有多广；心有多善，关注的空间就有多大，弯腰的幅度就有多低。

感情没有如果，人生没有假设。

她就像一把火，让我冰凉的心海有了温度。
她就像一盏灯，让我沉寂的眼睛看清了方向。

若只萍水相逢，即便擦肩而过，又有何值得留恋？若已谊切苔岑，却选背道而驰，又怎不心生遗憾？