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1反驳卫子夫小三论
根据荀子的观点，天子独大，没有人可与之平起平坐，所以天子的配偶不可以取“齐”的谐音“妻”，只能叫“后”。到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。
后本也不是妻
西汉初，因秦之称号，称为夫人，次之又有美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加倢伃（婕妤）、娙娥、傛华、充依四号。
后妃在古代是合理的更遑论什么正妻小三

3驳卫子夫的父母没有追封是因为封后之后失宠
《史记三家注》：【索隐】：按：挚虞注决录云“窦太后父少遭秦乱，隐身渔钓，坠泉而死。景帝立，太后遣使者填父所坠渊，起大坟於观津城南，人间号曰窦氏青山也”。
窦太后父母封也是汉景帝追封的

4驳陈后被废之后待遇和卫子夫一样，葬在汉文帝的霸陵
《水经注》记载：文帝出长门《注》云，在霸陵县。有故亭，即《郡国志》所谓长门亭也。可见长门宫在霸陵县，今陕西长安城东南，这也与陈后的葬地“霸陵郎官亭东”相吻合。
顾城庙即文帝庙，按史料中爰叔所说，武帝前往文帝庙祭祀，路途遥远无离宫，且荻竹丛生难以尽除，籍田于礼又不可废，实无可建宿舍之处。可见长门宫附近相当荒凉无人烟。
爰叔曰：“顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如？”偃顿首曰：“敬奉教。”入言之主，主立奏书献之。上大说，更名窦大主园为长门宫。主大喜，使偃以黄金百斤为爰叔寿。（《汉书·东方朔传》）

5驳卫子夫两个女儿因为巫蛊之祸死 ，驳卫长公主死于腰斩
卫子夫所生其它两位公主现存史书未做记载。唐初颜师古所著《汉书注》认为二公主为阳石公主与诸邑公主。唐中司马贞所著《史记索隐》则认为，此二公主当为石邑公主与诸邑公主。诸邑公主与阳石公主在征和二年夏天死于巫蛊。石邑公主则未见于现存史书记载。注：司马贞《史记索隐》中注阳石公主一名德邑公主。可见阳石公主与石邑公主并非一人。无论是诸邑公主、阳石公主还是石邑公主，都没有足够的证据证明其中任何一人为卫皇后所生。更不能因为其二位公主受害于巫蛊便认为是卫皇后的生女。
卫长公主死亡的时间方式正史都没有记载

7关于卫后陵墓
汉宣帝即位后，追赠卫皇后谥号为思后。在桐柏亭原地建园起冢改葬卫子夫，史称思后园。 陵园设周卫防守，长丞每日奉上食物祭祀于陵园寝殿，月祭祀于园庙，四时祭祀于便殿。 因卫子夫生前擅音律，汉宣帝又派遣倡优千人日日歌于园内，以娱乐曾祖母卫子夫的神灵。故而思后园在后世又被称为“千人聚”、“千乡”。
思后园在唐代依然存在，《长安志》中提到“汉思园”在金城坊西南隅（其实是西北隅，西南隅是会昌寺），颜师古在《汉书·外戚传》中注曰“葬在杜门外大道东，以倡优杂伎千人乐其园，故号千人聚。其地在今长安城内金城坊西北隅是”。

10关于卫子夫出身和成功的看法
我认为卫子夫的一生完美地验证了现实生活远比小说精彩。卫子夫的前半生比任何一本玛丽苏小说都要玛丽苏，而人生的最后时刻就像一出经典的莎士比亚或古希腊悲剧。她从一个卑贱的歌女变成大汉的皇后，弟弟卫青和外甥霍去病立下赫赫战功，一门五侯，儿子刘据是大汉名正言顺的太子。又因为巫蛊之祸跌落尘埃，却有血脉刘询延续了大汉王朝。可说卫子夫可悲，我真的没感觉出来，顶多没有圆满而已，但圆满这个词，即便在凡人里，尤其武帝一朝，太过奢侈。
一个生如浮萍，本该萎于尘土的女人，却活出当时政治生态下足够漫长荣耀的一生。 世人以为她柔弱谦和，但她的死法却果断烈性，是一个外柔内刚的女子。一个幸运的女人，在几乎没有可能的情况下超越了自己的出身，改变了自己和家人的命运。就算最后死了又怎样，死之前做38年汉朝的皇后，自己的儿女死之前也是尊贵的皇子公主。如果她没有进皇宫，她也会继承母亲的命运年轻时歌舞卖笑，年老为灶边厨娘，儿子女儿代代为奴为娼。因为命运的垂青，她不光改变了自己的命运也改变了家族的命运，她和家人的名字被载入史书，这些够她死而无憾。
（1）我认为的卫子夫，并不是纯洁小白莲，懂得抓住机会利用自己的女人味，聪明也有心机（这里的心机不是贬义词，做了38年皇后的人，不会不通人情世故没有心机手段）
（2）她不爱汉武帝，汉武帝也不爱她，也就是年轻的时候喜欢。
卫子夫如果在民间：
1.嫁人，老公出征，死不死不好说
2.有娃，孩子出征，死不死不好说
3.遭遇天灾人祸，全家人死不死不好说
4.吃糠咽菜终日辛劳，自己活多久不好说
更不要说所谓爱情，无论深宫还是民间都是奢侈品
卫子夫当了三十八年皇后，育有三女一子，儿子被封为太子。史记记录她：大幸、有宠、尊宠日隆。
（3）“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”，千古兴亡中，多少人一生挣扎于生存线。在“牧民者”——帝王以及当权者既得利益者眼里，是脂膏所在，在异族在屠夫眼里，只不过是“两脚羊”。
他们所留下的直观痕迹有百年间的荒冢，被后世儿孙祭奠着，也有“子又有孙孙又有子”代代改造地球的成果以及合力抵御杀戮的痕迹。
“易子而食”“观音土”现在听起来都不寒而栗，没什么是该得的不该得的，中国没有种姓制度。卫子夫出身寒微，母亲私通成性不是她能选择的。封建皇帝专制制度本身就是不合理的。陈阿娇一出生就是长公主的女儿，很多女孩一出生就被溺死。汉武帝一出生就是皇子，很多男孩小时候就被卖掉。这又公平吗？合理吗？统治阶级剥削广大人民又公平吗？汉武帝作为皇十子做皇帝就对吗？陈后作为小侯女做皇后就一定对吗？在那个年代，上位本不是一件可耻的事情。在忙于生计，面临生存危机的时候为什么卫子夫不能选择一条捷径呢？陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”汉高祖本是亭长，一样做了大汉王朝的开国皇帝。

11关于王夫人和卫子夫并幸看法

12关于戒终赋的理解
下图为某粉错误理解
（1）戒终赋是在卫子夫刚当皇后的时候写的，不存在晚节不保
（2）第二句病句我看不懂
（3）与讽刺毫无关系
先不说枚皋一个郎官怎么讽刺新贵皇后没理由没能力
①警戒；警惕；戒备。《孔雀东南飞》：“多谢后世人，戒之慎勿忘。”
②告诫；劝诫。《冯婉贞》：“三保戒团众装药实弹，毋亡发。”
③戒除；禁戒。《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭。”
明明就是劝诫不需要过度解读

13关于卫青送金王夫人
漠南之战后，大将军被赐千金，有个叫宁乘的人，对他说：“大将军之所以能显贵全是因为卫皇后，汉武帝如今很宠爱王夫人，她刚刚受宠所以家里尚未富贵，大将军可以把皇帝所赐的千金都送给她示好”（此话明显谬误，卫霍皆以自身能力和切实的军功封侯。早年，卫青被馆陶公主绑架获救后，就已‘赏赐数日累千金’；而王夫人那时已封了夫人，家里还‘未富贵’）。卫青并未按宁乘所说把千金都送去，折半把五百金送给了王夫人 。
此事可以排除讨好宠妃的可能性，第一，卫青折半送金，当时已为万户侯和秩禄最高的大将军并不缺钱，反而常把太后所赐的金子全都分给部下 ；第二，卫青作为皇后和太子倚靠的外家并不是拉拢宠妃的好选择

16卫太子失宠
下面这个槽点有点多我逐条反驳
和皇帝有血缘关系的臣子多了去了，和太子能一样吗？太子是国家未来的皇帝，是储君。
天然的优越感？卫子夫也是由夫人坐上皇后的，卫太子会不知道吗？与栗姬的例子不准确，刘据是嫡长子，前言不搭后语，前面说刘据后面又说栗姬的优越感。
刘据得到消息之后，派人向江充道歉说：“不是我可惜车马，实在是不想让陛下知道这件事情，认为我平时对手下的人不加管教。但愿江君您能宽恕此事。”刘据并不认为错是江充的他还向江充道歉
武帝感觉到皇后太子惶恐，对卫青说：“我朝有很多事都还处于草创阶段，再加上周围的外族对我国的侵扰不断，朕如不变更制度，后代就将失去准则依据；如不出师征伐，天下就不能安定，因此不能不使百姓们受些劳苦。但倘若后代也像朕这样去做，就等于重蹈了秦朝灭亡的覆辙。太子性格稳重好静，肯定能安定天下，不会让朕忧虑。要找一个能够以文治国的君主，还能有谁比太子更强呢！听说皇后和太子有不安的感觉，难道真是如此吗？你可以把朕的意思转告他们。”
卫青听完后叩头感谢，并转告卫皇后。皇后特意摘掉首饰向武帝请罪。后来每当太子劝阻征伐四方时，汉武帝就笑着说：“由我来担当艰苦重任，而将安逸的事情留给你，不也挺好吗?”
汉武帝晚年常年外出游幸天下，每每出宫便将诸事交付给刘据，宫中事务交付给皇后。如果有所裁决，待武帝回宫后就将其中最重要的事向他报告，汉武帝也没有不同意的，有时甚至不过问。
在施政方面，汉武帝用法严厉，任用的多是严苛残酷的酷吏；而太子性格宽厚，却也有固执己见的一面，经常将一些他认为处罚过重的事进行平反。刘据这样做虽然得百姓之心，但那些执法大臣皆不高兴。皇后害怕长此下去会引来祸事，每每告诫刘据应注意顺从武帝的意思，不应擅自有所纵容而宽赦罪人。汉武帝听说此事之后，赞赏太子的做法，而对皇后的说法不以为然。
汉武帝真的需要一个处处顺从自己的太子吗？

17关于霍光
（1）霍光不算卫子夫外甥，和卫家没什么关系，但和由于卫家发迹的霍去病关系紧密。
元狩二年（前121年），霍去病拜骠骑将军之职，在出击匈奴的途中，被河东太守出迎至平阳侯国的传舍，并派人请来霍仲孺与之父子相见。霍去病替霍仲孺大量购买田地房屋和奴婢后离去。
霍去病此次出征凯旋时，再次拜访霍仲孺，并将异母弟弟霍光一起带到长安照顾。霍光当时年仅十多岁，在霍去病的帮助下，先任郎官，随后迁任各曹官、侍中等。
元狩六年（前117年），霍去病去世。霍光升任奉车都尉、光禄大夫等职位，侍奉汉武帝左右，前后出入宫禁二十多年，未曾犯一次错误。因此，得到汉武帝的信任。
（2）霍去病在世时，和霍去病应属统一战线。
元狩六年（公元前117年），武帝的三位皇子刘闳、刘旦、刘胥（时刘髆、刘弗陵尚未出生）已能行趋拜之礼，但尚无封号爵位，也未设师傅官。
这年三月，由大司马霍去病带头，御史兼尚书令霍光上奏，众臣上疏请武帝封皇子刘闳、刘旦、刘胥三人为诸侯王，诸侯王必须“就国”（即去封地居住而不能留在长安）