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辞言五,曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。

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故曰:“辞言五:曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。”
病者,感衰气而不神也;
怨者,肠绝而无主也;
忧者,闭塞而不泄也;
怒者,妄动而不治也;
喜者,宣散而无要也。”
此五者,精则用之,利则行之。
请教大家:
1.辞言五怎么理解,是指5种发言状态吗?
2.如何“精而用之”?比如“憂者,闭塞而不泄也。”说的是闭塞压抑,不宣泄,积郁成憂。这样的状态能怎么利用呢?


IP属地:湖北来自iPhone客户端1楼2021-03-05 13:19回复
    人之情,出言则欲听,举事则欲成。是故智者不用其所短而用愚人之所长;不用其所拙而用愚人之所工;故不困也。言其有利者,从其所长也;言其有害者,避其所短也。故介虫之捍也,必以坚厚;螫虫之动也,必以毒螫。故**知用其长,而谈者亦知其用而用也。故曰:辞言有五:曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。病者,感衰气而不神也 。恐者,肠绝而无主也。忧者,闭塞而不泄也。怒者,妄动而不治也。喜者,宣散而无要也。此五者精则用之,利则行之。


    IP属地:湖北来自iPhone客户端2楼2021-03-05 13:21
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      希望各位研究者解答时能举些例子,感激不尽


      IP属地:湖北来自iPhone客户端3楼2021-03-05 13:25
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        人之情,出言则欲听,举事则欲成。是故智者不用其所短而用愚人之所长;不用其所拙而用愚人之所工;故不困也。言其有利者,从其所长也;言其有害者,避其所短也。故介虫之捍也,必以坚厚;螫虫之动也,必以毒螫。故禽(防止屏蔽)兽知用其长,而谈者亦知其用而用也。故曰:辞言有五:曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。病者,感衰气而不神也 。恐者,肠绝而无主也。忧者,闭塞而不泄也。怒者,妄动而不治也。喜者,宣散而无要也。此五者精则用之,利则行之。


        IP属地:湖北来自iPhone客户端4楼2021-03-05 13:25
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