【碑阳】
晋贾皇后乳母美人徐氏之铭。 美人讳义，城阳东武城人也。其祖祢九族，出自海滨 之寓。昔以乡里荒乱，父母兄弟终亡，遂流离迸窜司川河内之土。娉处大原人徐氏为 妇。美人姿德，迈纵文母；立身清洁，逮矣伯姬。温雅闭闲，容容如也。居家里治，模范过于 仁夫。不下堂而睹四方。怃育群子，勋导孔明，教化猛于严父，恩覆诞于春阳。机神聪鉴， 闻于远近，接恤施惠，称于四邻。人咸宣歌，邑室是遵。 晋故侍中行大子大保大宰鲁武公贾公，平阳人也。公家门姓族，鲜于子孙。夫人宜城 君郭，每产辄不全育。美人有精诚笃爽之志，规立福祚，不顾尊贵之门。以甘露三年崴 在戊寅，永保乳贾皇后及故骠骑将军南阳韩公夫人。美人乳侍，在于婴姟。抱勖养 情若慈母，恩爱深重过其亲。推燥居湿，不择冰霜，贡美吐飡，是将寝不安枕，爱至贯肠。 勋语未及，导不毗匡。不出闺阁，戏处庭堂。声不外闻，颜不外彰。皇后天姿挺茂，英德休 康。年十三，世祖武皇帝以贾公翼赞万机，辅弼皇家。泰始六年岁在庚寅正月，遣宗 正卿泗浍子陈惶娉为东宫皇大子妃。妃以妙年，托在妾庶之尊。美人随侍东宫，官给 衣裳，服冕御者。见会处上待礼，若宾有所。论道非美人不说，寝食非美匪卧匪食，游观 非美人匪涉不行，技乐嘉音非美人匪睹不看。润洽之至，若父若亲。大康三年五月 廿四日，武皇帝发诏，拜为中才人。息烈，司徒署军谋掾。大熙元年四月廿二日， 武皇帝薨。皇帝陛下践祚。美人侍西官，转为良人。永平元年三月九日，故逆臣大傅 杨骏委以内授举兵，图危社稷。杨大后呼贾皇后在侧，视望契候，阴为不轨。于时宫人 实怀汤火，惧不免豺狼之口，倾覆之祸，在于斯须。美人设作虚辞。皇后得弃离。元恶骏 伏罪诛。圣上嘉感功勋。元康元年拜为美人。赏绢千匹，赐御者廿人。奉秩豊重，赠赐隆 溢。皇后委以庶绩之事，托以亲尼。宰膳同于细御，宠遇殊持。元康五年二月， 皇帝陛下中诏，以美人息烈为大子千人督。抽擢荣覆，积累过分，实受大晋魏魏之恩。 美人以元康七年崴在丁巳七月寝疾，出还家宅，自疗治。
【碑阴】
皇帝陛下、皇后，慈仁矜愍，使黄门旦夕问讯，遣殿中大医、奉 车都尉关中侯程据、刘琁等，就家瞻视。供给御药、饮食众属， 皇后所啖珍奇异物，美人悉蒙之。疾病弥 年，增笃不损。厥年 七十八。以八年岁在戊午四月丁酉朔廿有四日丙□直平 戊时丧殒。 皇后追念号咷，不自堪胜。赐秘器衣服，使宫人女监宋端临 亲终殡。赐钱五百万，绢布五百匹，供备丧事。 皇帝陛下遣使者郎中赵旋奉三性祠。 皇后遣兼私府丞谒者黄门中郎将成公苞奉少牢祠于家 堂墓次。九年二月五日，祖载安措，永即窈窴。子孙攀慕断绝， 永无瞻奉。呜呼哀哉。遂作颂曰： 穆穆美人，迈德娥英，齐纵姜姒，登于紫庭。涉历阙闼，二宫是 经，侍侧皇家，扶奖顺声。启悟谶微，国政修明，宪制严威，美人 惟听。遐迩慕赖，宣歌驰名，当享无穷，永寿青青。昊天不吊，奄 弃厥龄，神爽飞散，长幽窴窴。悠悠痛哉，千秋岂生，号咷割剥， 崩碎五情。谨赞斯颂，终始素铭。

以前评论者对此墓志铭的关注大致都在年老乳母做了傻皇帝的妃嫔，以及杨骏事件的另一版本。
说几件事。
一是，宋书对于晋时【嫔御】的制度记载是有点问题的。对于那些历史地位并不重要的中下层後宮女性，有些史官不怎么关注也不奇怪。
宋书：晉武帝採漢、魏之制，置貴嬪、夫人、貴人，是為三夫人，位視三公。淑妃、淑媛、淑儀、脩華、脩容、脩儀、婕妤、容華、充華，是為九嬪，位視九卿。【其餘有美人、才人、中才人，爵視千石以下。】高祖受命，省二才人，其餘仍用晉制。貴嬪，魏文帝所制。夫人，魏武帝初建魏國所制。貴人，漢光武所制。淑妃，魏明帝所制。淑媛，魏文帝所制。淑儀、脩華，晉武帝所制。脩容，魏文帝所制。脩儀，魏明帝所制。婕妤、容華，前漢舊號。充華，晉武帝所制。美人，漢光武所制。世祖孝建三年，省夫人、脩華、脩容，置貴妃，位比相國，進貴嬪，位比丞相，貴人位比三司，以為三夫人。又置昭儀、昭容、昭華，以代脩華、脩儀、脩容。又置中才人、充衣，以為散位。昭儀，漢元帝所制。昭容，世祖所制。昭華，魏明帝所制。中才人，晉武帝所制。充衣，前漢舊制。太宗泰始元年，省淑妃、昭華、中才人、充衣，【復置脩華、脩儀、脩容、才人、良人。】三年，又省貴人，置貴姬，以備三夫人之數。又置昭華，增淑容、承徽、列榮。以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、脩華、脩儀、脩容為九嬪。婕妤、容華、充華、承徽、列榮凡五職，班亞九嬪。美人、中才人、才人三職為散役。其後太宗留心後房，擬外百官，備位置內職。列其名品于後。 後宮通尹，準錄尚書。
看着像是晋时嫔御只有美人才人中才人三个层次的样子，但是徐义的墓志铭，明确地表示当时有良人这个级别，品级高于中才人，低于美人。

其次，美人百分之百不是汉光武所制。对史籍熟一些的应该知道前汉就有美人这个後宫级别……
汉书：漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后，妾皆稱夫人。又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉。至武帝制婕妤、娙娥、傛華、充依，各有爵位，而元帝加昭儀之號，凡十四等云。昭儀位視丞相，爵比諸侯王。婕妤視上卿，比列侯。娙娥視中二千石，比關內侯。傛華視真二千石，比大上造。美人視二千石，比少上造。八子視千石，比中更。充依視千石，比左更。七子視八百石，比右庶長。良人視八百石，比左庶長。長使視六百石，比五大夫。少使視四百石，比公乘。五官視三百石。順常視二百石。無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。上家人子、中家人子視有秩斗食云。五官以下，葬司馬門外。
美人位视二千石，爵比少上造，当时这个爵位是比较高的

徐义270年陪嫁来到司马衷身边，283年拜为中才人。一个即使在嫔御里面也不算太高的爵秩，已需要她多年的辛劳。中才人虽然比起来不算太高，却是一个很正式的职位，诏书，拜礼都有。跟後汉时无法律保障的美人、宫人、采女，处境差异大。

再次。
世祖武皇帝遣宗正聘贾南风为东宫皇大子妃。
说个最基本的常识，亲王和公主的婚姻，是由皇帝或比皇帝尊贵的人（皇太后或太上皇）决定的。皇后也好，皇族成员的所生妃嫔也好，都没有决定权。至于她们是否能够发表意见，这个不好一概而论，可能有些当时混得较好的能有机会说上几句话，但总体来说，她们的意见不重要。杨艳算是貌美的元配宠后，丈夫聘媳发诏她尚且没有参与资格，以前所谓可足浑氏做皇后能自个儿下懿旨决定慕容垂王妃的说法基本玄幻网文。
至于宗正，那是个受命办事的，那不是个参与决定的。宗正只不过婚礼主持人而已。