简介 本分类法的理论法则是形式逻辑。 本分类法的技术规则： 基本级别律 本分类法为7级划分，基本划分为5级，作为常识处理。各中央书院、各综合分馆、专业馆、学科资料室均可运用本分类级别律划分图书。 第一级，以宇宙属性为标准分为人文类图书和自然类图书。 第二级，以图书基本学科属性为标准划分。 人文类基本学科：A哲学、B宗教、C伦理、D逻辑、E美学、F心理、G语言、H文学、I艺术、J政治、K经济、L军事、M法律、N教育、O体育、P传媒

为什么资本主义在满足工人的生存条件的同时还会满足其家庭的生存条件 有没有大佬讲一下

弗朗西斯·加尔科 1886-1958 法国著名诗人，小说家，并进行着各类散文创作。出生于法国海外领地新喀里多尼亚岛的努美阿城。该岛是法国政府放逐苦役犯的地点，加尔科＋分熟悉这类人的生活状况和精种面貌。后到法国本土，以汪日见闻为紊材写成长篇小说《被追神的人》，引起强烈反响，该作品获洛法国龚古尔文学大奖。还有代表诗集《鹅鹑耶稣》。他的散大作品生要收票在《散文与诗歌》一书中。加尔科的现实主义艺术风格为当时象征主义与赵

天地理者，需万物相一，净其自身。 故潜居悟道，潜心修道。不成，则不复出焉。

情感 情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的

华约 1955年5月14日，苏联、捷克斯洛伐克、保加利亚、匈牙利、民主德国、波兰、罗马尼亚、阿尔巴尼亚8国针对美、英、法决定吸收联邦德国加入北约一事，在华沙签订了《友好互助合作条约》，同年6月条约生效时正式成立了军事政治同盟──华沙条约组织，简称华约。总部设在莫斯科。 该组织成员国有保、捷、民主德国（1990年9月24日正式退出华约组织）、匈、波、罗、苏、阿尔巴尼亚（1968年9月13日宣布退出华约组织）。但该组织已于1991年7月1日

联合国 （国际组织） 联合国（Liánhéguó；英语：United Nations（UN）；法语：Organisation des Nations Unies；西班牙语：Organización de las Naciones Unidas、Naciones Unidas；俄语：Организация Объединённых Наций；阿拉伯语：الأمم المتحدة）是第二次世界大战后成立的国际组织，是一个由主权国家组成的国际组织。 1945年10月24日，在美国旧金山签订生效的《联合国宪章》，标志着联合国正式成立。联合国致力于促进各国在国际法、国际安全、经济发展

联合国是第二次世界大战期间，反法西斯同盟国为巩固战争胜利的成果、维护战后和平与安全而创建的国际性组织。它的诞生在现代国际关系史上具有重大的历史意义。

生物学（Biology）是自然科学的一个门类。研究生物的结构、功能、发生和发展的规律。以及生物与周围环境的关系等的科学。生物学源自博物学，经历了实验生物学、分子生物学而进入了系统生物学时期。生物学这名词最早由法国博物学家拉马克于1802年提出。近年来在分子生物学进展跃进下，以核酸为物种间的共同语言，探讨范围除生物体本身，更包括生物体和环境，心理学等等领域，成为一门综合性的科学。 基本信息 中文学名：生物学英文名：Bi

中国图书分类法简表 "中国图书分类法"是在科学分类的基础上，结合图书的特性所编制的分类法。 　　它将学科分五大类，22个大类，基本序列是：马列毛思想、哲学、社会科学、自然科学、综合性图书，

国际图书集成分类法是在国内外传统分类法处于困顿的背景下编制的新型图书分类法。笔者分析了世界图书分类从理论到运用上存在的种种弊端，主张以形式逻辑作为图书分类理论基础；提出了图书分类基本级别律、文献传承律、交叉学科定位律、排序同位律等突破性的划分思维和排序技术，为图书分类大众化、现代化、全球化，开辟了新途径。

在漫长的历史长河中，我们人类积累了丰富的文化，创造了伟大的物质文明和精神文明。发扬人类文明，传承人类文化是我们每个人的职责。什么是文化？文化是人类在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和，文化是一种社会现象，是人民群众在长期的生活中所形成的，是历史积淀的产物。在知识经济迅速发展的今天，人们追求文化的热情也日渐高涨，每个人都希望自己多一些文化品位和文化涵养。然而，现实生活中，很多人对一些

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经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传 　　东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经； 　　唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经； 　　宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。 　　《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《

太公日：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮④不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚⑤之乐不听，宫垣屋室不垩⑥，甍桷椽楹不斫⑦，茅茨偏庭不剪；鹿裘御寒，布衣掩形，粝粱⑧之饭，藜藿⑨之羹。不以役作之故，害民耕绩之时，削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者尊其位，廉洁爱人者厚其禄；民有孝慈者爱敬之，尽力农桑者慰勉之。旌别淑慝⑩，表其门闾[11]，平心正节，以法度禁邪伪。 所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。

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爱好心理学、有意研习心理学的朋友，本帖将给予心理学方面的教科书方面的资料的目录。目录知识由基础开始逐渐加深，后期将给予分类。 本帖将先更新五期心理学基础概念，之后每一天更新一期，直到三十期后每三天更新一期，到五十期后不定期更新。吧友可收藏本帖，以便下次查阅目录，我们彼此共勉。 来者请关注“心理之源”吧，以便与吧友共同讨论。 链接：http://tieba.baidu.com/f?from=1086k&bd_page_type=1&ssid= ——【心理学基础概念】—— 目

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 [1-7] 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。 荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的

辨明“好学”与“学好”的关系 作者：钱颖一 原创 | 2015-10-12 20:05 | 标签： 学习 　　“学好”是学习中被动的接受，而“好学”则是学习中主动的探索；“学好”得到的是答案，而“好学”追求的是真理。“好学”远比“学好”更重要。 在基础教育阶段，学生们往往被老师塑造成为“学得好”的学生，但进入大学之后，我们发现，仅仅“学得好”的学生已经无法适应高水平大学对人才的需要，我们更想见到那些“好学”的学生。 “学好”与“好学

在这个世界上，有这样一群人：他们的人数永远最少，但他们对人类文明的影响永远最大。他们生来就属于少数，但他们却为所有人而活着。良知是他们的基本道德，理性是他们的遗传基因；寻根问底是他们的癖好，挑战权威是他们的秉性；客观和公正是他们的判断标准，怀疑和批判是他们的精神利剑；探索真理、揭示本质是他们的天职。他们就是思想家。思想家是孤独的、高傲的，但他们的命运永远与人民的利益骨肉相连。如果背弃人民，思想的源

通过研究发现，记忆和大脑的一些特定区域关联密切。潘菲尔德（Penfield）在医治眼中癫痫患者的时候，发现用微电极刺激患者大脑皮层的颞叶时，可以引起其鲜明的往事回忆。此后不久，鲁利亚（Luriya）指出丘脑下部组织及部分边缘系统受到损伤时，患者将对自己的记忆没有信心，对材料的叙述凌乱且不连贯，甚至有时会漏掉部分内容。另外网状激活系统对记忆也有重要的作用，它能保证记忆所要求的最佳皮层紧张度或者充分的觉醒状态。 麦克高夫

人的大脑是一个记忆的宝库，人脑经历过的事物、思考过的问题、体验过的情感和情绪、练习过的动作，都可以成为人们记忆的内容。例如英文的学习中单词、短语和句子，甚至文章的内容都是通过记忆完成的。 记忆（memory）是一个从“记”到”“忆”的过程，是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程。从信息加工的观点来看，记忆就是人脑对外界输入的信息进行信息编码、储存和提取。我们感知过的事情、思考过的问题、体验过的感情或从事过

作者：亨利·柏格森 1859-1941 法国思想家，“变的哲学”创始人，“非理性主义”的代表。代表作有《时间与自由意志》、《物质与记忆》、《创造进化论》、《道速和宗教的两个泉源》。因“丰富币生机勃勃的是想及表达上的卓越技巧”获1927年度诺贝尔文学奖。

作者：亚当·斯密 1723-1790 英国古典经济学家，伦理学家。最先提出了一个比较完整的资产阶级经济学体系。著有《国富论》等。

约翰·亨利·纽曼 1801-1890英国红衣主教、作家，著有《基管教教义的发展》等。其散文以理性分析见长，论述深入独到，概括性强，教人向真、向善、向美，具有一定的教育意义。

我们脑中的神经元可谓数以万万计。常言“物以类聚”，根据大自然赋予的进化之力，神经元以不同的姿态找到了自己的位置。不过对于神经元的分类方法很多，常以神经元突起的数目、功能以及所释放的递质进行分类。 1.根据神经元突起的数目 （1）假单极神经元：从胞体发出一个突起，在离胞体不远处呈T型分为两支，因此，称假单极神经元。其中一支突起细长，功能相当于树突，能感受刺激并将冲动传向胞体；另一分支叫做中枢突，可以像轴突一

我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。 假如一个动物能经精神做出它以本能所做出的事，并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事，在狩猎时可以警告它的同伴说，猎物已经找到或者已经丢失了；那么它就一定也能说那些它所更为关怀的事情，例如说：“咬断这条害我的绳子吧，我咬不到它”。 理智之命令我们，要比一个

《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代汉族教育理论的重要著作，论述儒家人生哲学、讲述统治者治理天下的最根本学问的政治性论文，全文10章，共1546字。 在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学

贡献者：梅饮冰 . [摘要] 儒家思想对现代社会的影响，是探讨传统思想文化与现代思想和经济发展关系的一个重要内容。现代社会思想的变化，经济的高速发展与儒家思想有着密切的联系，儒家思想在文化、伦理道德层面上给予现代社会的启发具有深刻的影响。本文探讨儒家思想的主要内容及其对现代社会影响，以期加深了解儒家思想的特点、变化、价值和它的现代指导意义，抓住儒家思想的本质和精髓，古为今用，推陈出新，实事求是，与时俱进，

转自：诸子百家吧 诸子百家精贴区 ， 本文为对先秦墨学感兴趣的新人而作。其中内容都是从《墨子》和先秦其他记载中节选出来，以保持真实和语言特色。在脚注中分别注明了出处。释文中有一些阐发，则是笔者对墨学的领悟。比如《墨子》和先秦典籍中体现出来的，华夏传统的上天信仰。早期墨者虽然大多属于“贱民”，然而却也是能够自食其力的工商有产阶层。有恒产者有恒心。也许正因为早期墨者的这两种身份，和“古之道术”的熏陶。墨家

一心多用 一心多用就是指同时干好几样事情，比如，一边做作业一边看电视，或者一边上网一边和家人交谈，对此专家研究发现，同时做几件事不仅不会提高效率，而且对大脑有害。“一心多用”会影响正常的脑力活动，引发多种疾病。 . 中文名：一心多用 外文名：Multitasking 来源：俄罗斯《报纸报》网站 相关因素：同额叶前部皮层提高工作效率有关 影响：影响健康，工作效率，致病 特点：女性比男性强（伟凡侃侃：万事不要绝对化，怎么可以肯定

作者：孙昆雷 时间：2014年9月12日 . 近来谈悠闲艺术的人多起来，说到底还是在谈中庸。 . 中庸源于道成于儒归于佛。老子说：曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新。孔子说：自损者益，自益者缺。子思继承孔子，作《中庸》，为中庸思想之集大成者。佛门禅宗六祖慧能提出“少欲知足”，其下云门派契嵩作《中庸解》，天台宗智圆自号中庸子，都是受了道、儒哲学的影响。 . 谈了半天，究竟何谓中庸呢？中者，致中和也；庸者，用也。《中庸》曰：择

据《墨子》可知，墨子的学说思想主要包括以下几点： ， （1）兼爱非攻。所谓兼爱是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。指出为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为人民的要相亲相爱，交互得利。 ， （2）天志明鬼。宣扬天命鬼神的思想是墨学的一大特点。墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治

南华帝子 江南可采莲，莲叶何田田。 中有双鲤鱼，相戏碧波间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南。 莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。 江南可采莲，莲叶何田田。 东家莫愁女，其貌淑且妍。 十四能诵书，十五能缝衫。 十六采莲去，菱歌意闲闲。 日下戴莲叶，笑倚南塘边。 江南可采莲，莲叶何田田。 水覆空翠色，花开冷红颜。 路人一何幸，相逢在此间。 蒙君赠莲藕，藕心千丝繁。 蒙君赠莲实，其心苦如煎。 江南可采莲，莲叶何田田。 采莲一何易，

人们经常需要对周围的事物进行思考，但无需对早已明了的事物重复思考。只有对那些我们还不太了解它是什么或将会怎样的事物才有进行思考的必要。 根据科学研究，我们大致可以把思考分为以下几类： 记忆性思考：个人对过去学习得到的知识的回想、重现与掌握。 想象性思考：在知识或艺术表现方面，衍生新形态的能力。 归类性思考：系依据某一特质对事物加以归类或分类的能力。 概化性思考：系依据某一特定规则或标准，衡量鉴别某一或某

春秋战国时期，正是中国从奴隶社会向封建社会转型的时期，诸侯争霸，群雄并起。这时候社会的转型需要思想学说做理论指导，诸侯之间的激烈竞争又导致他

作者：佚名 春秋战国是一个社会充满了变革的时代，历史在这个阶段，诸侯争霸、腥风血雨，整个社会处在一片混乱之中，传统的道德伦理观被颠覆，滋生了

作者：约翰·罗斯金 1819-1900 英国著名政论家、散文家、艺术批评家。他从唯心主义审美观点批判资本主义社会，主张用道流和审美教育建立他所理想的社

2014年07月25日 10:54 来源：《马克思主义与现实》 (京)2014年2期 作者：段钢 . 　　内容摘要：先进的思想文化能够促进社会的巩固和发展，反之则阻碍

本人是明心

假如真能达到，人类如何处理与他们的关系？解决他们的地位问题？

人类能实现大规模太空移民后，会可能发展出啥类型文明——是超霸大一统的单一政体统治？还是欧盟式地球联盟？

梦落三千离人独苍， 浮华百代几世茫茫。 既已去，心悲凉，浮殇， 故人往，思不忘

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆

今天看了军事新闻，伊拉克战争仍然还在继续。我反思的想，如果我们中国不够强大，是不是也象如今的伊拉克？如果我们中国不够强大，是不是也向美国侵占

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），出生于鲁国陬邑（今山东省

　【关于思想文化】 . 　　广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。目前学术界通常根据文化的存在形态和层次将文化分为器物文化、制