盗墓里的“情”
盗墓里有很多“情愫”，例如：友情、亲情、爱情……当然还有很多人看到了基情，南派三叔也一直都不否认——显然应该是存在的，只不过没有明确地描写过谁谁谁背对着某某某捡过肥皂罢了，而这样的桥段又肯定被人意淫过。有甚者可能还觉得，盗个墓而已，带什么狼眼手电、冷焰火、冲锋枪的，背一包肥皂就OK啦。
基情自古有之，但对于直男来讲，一想到后庭不保或者男性第一性征变成“搅屎棍儿”，肯定莫名的恶心。也有可能被我说成“搅屎棍儿”之后，某些腐女也开始干呕了吧。（sorry，这里没有鄙视男性同性恋的意思）
只关注基情，难免就成了“为了一棵大树，放弃了整片森林”！都说了里面还有其他情愫的。看看人家铁三角的友情，通过多次合作成就了一段牢不可破的同志关系。这个“同志”，不是那个“同志”，虽然都是志同道合，但此三人从来没拿着“雕牌”炫耀过。

三人集成了桃园精神，小哥好比关二爷，忠勇双全；胖子像张飞，武艺自不必说，就连骂人的本事也继承了飞哥的传统，想当初飞哥骂吕布为“三姓家奴”，足见毒舌的厉害。剩下的吴邪就是刘备了，从《沙海》以前始终保持了窝囊的形象。
也有人说，三人有如西游组合，小哥是孙大圣，杀妖降怪总是冲的第一线。胖子和八戒除了体型、精明相似，其他的我倒觉得很难相称。倒是吴邪与沙和尚极为贴切，沙僧的口头禅是：“大师兄，师傅被抓走了！”，“大师兄，二师兄被抓走了！”——换成吴邪就成了，“咦，小哥不见了？”，“咦，胖子不见了。”“咦，三叔不见了。”（这个“咦“不会让别人误以为吴邪操着河南口音吧？）

经过多年浸淫在动漫世界里，我似乎抓到了这么2条不成文的规律，凡是复合这2条规律的故事就没有不火的。
第一，故事里的男主角总有个朋友是相当酷的角色，最好酷到基本上不用配音演员，酷到从始至终就一种表情的地步。
第二，男主角和这个朋友总是有同一个奋斗目标，为了这个目标两人都不懈努力地去完成。
这里举例说明：
1.《七龙珠》里的孙悟空有个亦敌亦友的朋友叫贝吉塔，两个人有个共同的目标，集齐七颗珠子。
2.把孙悟空换成樱木花道，把贝吉塔换成流川枫，把七颗珠子换成全国篮球总决赛冠军亦然成立。
3.把孙悟空换成鸣人，把贝吉塔换成佐助，把七颗珠子换成火影亦然成立。
4.就连美漫里的SB组合（supermanand batman）也复合以上规律。
5.《盗墓笔记》……为毛多出一个王胖子？

亲情，最主要的表现在吴邪和他三叔的关系上，吴邪伊始步入此行也是吴三省带出来的。
想必那时的吴邪也曾用天真的眼神仰视着三叔问道：“uncle，我们去哪里呀？”
吴三省则可能极为和蔼地说：“未到端午节，先把粽子叠！”——实际情况是他们差点被粽子叠了。
这种血浓于水的亲情，让他深信着吴三省；而吴邪的重M体质①，导致了他越挫越勇，越发地喜爱上这一行，从此走向了这条不归之路，最终如吃了炫迈一样，根本就停不下来。
①：什么叫重M体质呢?中国有句老话叫：“吃一百个豆，不嫌腥”，而吴邪吃了100个豆后，肯定会说“我要再来一百个”。

上一篇帖子的标题现在想,实际上可以换成《谈情》，所以今天这篇帖子的标题为应和上一篇的内容，我打算叫它为——我似乎听到有人抢答：叫《说爱》——请记住做比说更实际。所以这篇帖子的名字叫做——————————————————《挂王成长记》。

让我们跟随着无邪的盗墓轨迹来看看他的“挂”到底有多变态。最初的鲁王宫，挂了一个2B青年大奎；秦岭死了N个想不起名字的家伙；云顶山宫又折了一批喽啰；蛇沼鬼域中阿宁香消玉损，当然还得死一批喽啰；张家古楼，死了霍老太一批盗墓好手，小哥死里逃生。
回想这些，吴邪年迈之际也可以跟自己的孙子夸耀一番：“你爷爷我小的时候，常在古墓玩耍，说什么盗墓高手，管什么下斗能人，最后全须全影回来的，是我，是我，还是我！”，对于这种大钢琴家进牛圈——郎朗吹牛逼的行径谁也反驳不了，这毕竟是事实！常人过条马路，还可能被自行车撞个七荤八素。跟吴邪一比，他穿着拖鞋提着裤子跟你跑，你都难以望其项背。
以上所述，只能说是“内挂”——主角光环而已。而他的外挂，则更为牛逼。

直到写到这个时候，我突然灵光一闪，不禁大惊失色起来——吴邪被人斩首，是在他剃了头发之后，难道他的“死”是这样的：
吴邪给盗墓CEO留了张纸条，上书：我要留光头，即便是桂我都不想要。但是盗墓CEO阅读匆忙，误把“桂”看成了“挂”，于是吴邪“挂”了。

感谢大家来捧场，可能不能一一回复，所以在今天帖子开始部分先感谢各位吧友的支持。
另外也看到了一些反对的声音，主要是源自吴邪的粉丝。针对这种声音，我想说，对待世间万物，我们应该保持一种娱乐的心态，如此严肃地看待我这喷子——呃，是“客观分析”的人，未免就小题大做了。
当然了，我相信这部分粉丝年纪一般不会太大，还没有释然恶搞与吐槽。如果成年人还能这样保持自我，偏执地对待喜爱的东西，似乎只有抑郁症和诗人。从某种程度来讲，我又把诗人归类于抑郁症。
最后值得庆幸的是这部分稻米一定是没看过我的《假如》喷子系列，否则现在看到我的帖子要么就习惯了，要么就直接右上角点×了。
好吧，前戏也差不多了，让我们进入今天的主题《世仇与惯性思维》。

不知道吧友里有没有看过《罗密欧与朱丽叶》的，其中两大家族是存在不共戴天的世仇，可谁能告诉我到底是什么原因导致的世仇？我基本上没怎么看过这个故事，所以我给不了答案。
我想在吧里混迹的朋友，一定是读过盗墓系列的，可谁能告诉我张汪两家的世仇又是个毛线？
张汪这种世仇关系不难想象会有这样的情景出现：
一个汪家的父亲对自己的儿子说：“我们要干张家！”
儿子懵懂地问道：“爹，我们为什么要干张家？”
父亲的脸上露出狰狞的表情：“我们两家有不共戴天之仇！所以要干他！”
儿子接着懵懂地问道：“是什么样的不共戴天之仇呢？”
父亲的表情很纠结，仿佛便秘了两个月，突然间父亲举手就给了儿子一嘴巴：“干他就好了，哪有什么不什么的？”
儿子委屈地回道：“爹，你不知道也不用打我啊？”
父亲一脸傲娇地说道：“当初你爷爷答不上来也是这么抽我的！”

没正事的汪藏海，你倒是留个家训匾额，时刻告知子孙当初张家是欠了你多少钱？还是杀妻之恨？要么是夺子之仇？干人家也需要个理由的！需要吗？不需要吗？需要吗？不需要吗？需要吗？不需要吗？
这种类似塔布效益的世仇关系的确不需要理由——反正爷爷打你，爹爹打你，那我也必然也得打你——如果我不打你，很可能会被当成不孝子被爷爷爹爹一起打死。
汪家人对张家人的仇恨逐渐变成了惯性思维，于是为削弱张家可谓无所不用其极。可手段么？呃——该怎么评价呢？首先更改了社会制度。以前呢，我还觉得汪家和张家无所谓谁对谁错，只是主张的观点不同。但现在仅凭汪家扶植的这个社会制度来看，显然是不折不扣的大反派了——俺嘛呢叭咪、快递水表速退。

实际上，汪家和张家的仇恨来自于对待终极态度的分歧。而这分歧却更多是汪老爷子的一厢情愿——想当年汪藏海虽然是大堪舆家，大建筑师，但和张家一比最多算个屌丝中的战斗机。汪老爷子得不到终极，没有像狐狸一般说它是酸的，而是最终走向了张家的对立面。他给后代灌输的思想就是，干掉张家，不需要缘由——这点倒是复合阴谋家的一贯中二风格。而汪家后代对这样仇恨的传承也一如既往地地保持了中二的态度。（不得不说这和种族主义和恐怖主义惊人的相似。）
可反观张家，我个人认为他们应该向往常人的生活，动不动就当个打更大爷实在无聊，现在这种职业的大爷倒不多见了。可即便把楼宇的大门换成青铜浇筑的，乃们有哪个觉得执勤保安就特么牛逼的不行了。
张汪两家的态度，就如同张爱玲的《红玫瑰和白玫瑰》里高度总结一样：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”换句比较通俗易懂的话就是：得不到的总是最好的。
张家向往凡人，而汪家却从凡人变成了张家。

假期最后一天的愿望——总是学校今天能着火。
记得以前学校放假的最后一天，我总想着突然发生点极端事件。比如学校发生火灾、爆炸，一颗流星砸在学校大楼上，即便不以毁坏学校为前提的情况，也得来一些外星人占领学校之后，声称这里作为伽马星球的领地不许侵犯——总之延长假期在那时看来是多么奢侈的一件愿望。
时隔多年以后，每看到某些报道称学生欢天喜地迎接开学，我就开始怀疑：要么是我当年的价值观太猥琐；要么就是这些文章的作者脑袋是在被一万匹草泥马的铁蹄践踏后完成的报道。

直到我看到同龄人南派三叔写的《沙海》之后，我由衷地感慨：看来我学生时代的价值观取向还是正常的。只要不去上学，哪怕和黑she会、大批武器、死尸打交道都是值得的——呃……这么说完，会不会反而觉得不正常呢？
然而，这种突发事态更多成为了青年人的童话仅幻想在脑海里。现实中看到那么多尸体，即便是肾结石都得吓尿，怎么还能跟着去倒斗呢？给两大兜子的尿不湿也不够用啊！
这也正是现实和文学影视作品的区别——中枪后的你一定会嚎的死去活来，绝逼不是淡定地掏出一块两毛五说这是你下个月的团费。大多数人的墓志铭都可以用8个字来勾勒：生不逢时，死不其所。对于我们平常人，平淡地活到死才是最好的选择。
这么苦口婆心地劝解大家，无非是想说，如果想延长假期就别有那么多稀奇古怪的想法，盼着学校着火就足够了。