单机游戏吧 关注:2,137,528贴子:25,860,586

【“百鬼夜行”水墨画】漫谈《胧村正》与日本妖怪文化

只看楼主收藏回复


百姬镇楼


IP属地:贵州1楼2016-10-17 21:56回复
    惨案


    IP属地:陕西3楼2016-10-17 21:59
    收起回复
      《画图百鬼夜行》是日本江户时代中期妖怪绘师鸟山石燕的系列作品,主要描绘了从平安时代到江户时代日本民间怪谈中的各类妖魔灵怪。除了收录较为全面外,作品最大贡献在于基本确立了如今大部分日系妖怪的原型。“百鬼夜行”则是日本非常有名的传说:在盂兰盆节(也就是大名鼎鼎的夏日恶寒中元节)的夜晚,数人围坐成一圈,中间点上一百根蜡烛,然后大家轮流讲鬼故事,讲完一个吹灭一根蜡烛。当蜡烛全灭后,便会看到“百鬼夜行”

      百鬼夜行壁画


      IP属地:贵州4楼2016-10-17 22:00
      收起回复
        “胧剑百鬼夜行”:《胧村正》里的妖怪们
        月下阁楼上皎洁的倒影、清风吹拂着随风飘动的麦穗、山间树荫下涔涔流淌的溪流、飘洒的樱花、茂密的竹林、神秘的古寺、舒适的温泉、灯红酒绿的吉原......柔和的场景色调和绚丽的色彩搭配,将日本历史上那个浮华奢靡的时代演绎得生动传神美妙绝伦。远处夕阳照耀下的山丘,小道上简陋的茅草屋、一口关西腔的小商贩、总是带着慈祥微笑絮絮叨叨的老爷爷老奶奶......虚实得当的人景结合,让冒险途中步履匆匆的玩家与他们相遇时,恍惚间仿佛真正行走在江户的田间地头,心旷神怡地细细品味那小农经济时代宁静淳朴的民风

        精美的水墨画与浓浓的和风是《胧村正》的最大魅力


        IP属地:贵州本楼含有高级字体7楼2016-10-17 22:04
        回复
          作品中由鲜艳而又不失俏皮诙谐的水墨勾勒而出的、源自于日本传说中的各路妖魔鬼怪们,可谓是《胧村正》的一大亮点,它们广泛存在于故事中任何角落,就像鲜活的生命一般稀松平常,但自身的奇幻色彩又为它们的言行举止披上了一层神秘气息:例如路边小河里忽隐忽现、吓唬行人取乐的河童;称霸崇山峻岭、天性高傲而又本领高强、对入侵之人必痛下杀手的凶暴天狗;冰天雪地中在刺骨寒风里翩翩起舞、冻结过路之人然后吸食灵魂的婀娜多姿的雪女;飘忽不定潜入民居害人的狰狞女鬼;甚至还可以是普通百姓身边幻化成精的宠物……

          游戏里操纵代官颦弹正害死百姬之父的邪恶妖魔——鵺,在日本传说中,此妖怪为猴面、狸身、蛇尾、虎足,通常躲在黑云里发出怪叫惊吓地面之人


          IP属地:贵州9楼2016-10-17 22:10
          收起回复
            顶一个。


            IP属地:云南来自Android客户端11楼2016-10-17 22:14
            收起回复
              三年前就白金了,这段时间拿出来正在刷DLC的胧村正奖杯,给LZ顶一个。
              话说我也对胧村正的文化背景很感兴趣,玩游戏都是边玩边查字典看剧情一路玩下去的。


              IP属地:广东15楼2016-10-17 22:20
              收起回复
                例如,古代日本人没法解释“台风”,于是就把这种破坏性极强的自然现象视为一种叫做“一目连”的妖怪作祟。根据日本当代民俗学家水木茂编撰的《图解日本妖怪大全》介绍:古时候在伊势(今日本三重县)的桑名地区有一座名叫“一目连”的大山,每当此山被黑云笼罩时,就表示“一目连”即将作怪,暴风雨就要降临。不过在距离桑名地区约八公里远的香取一带又有另一种说法:即如果在暴雨骤降洪水泛滥的时刻,众人聚在一起齐声高喊“一目连”的名字,洪水便会退去。因此,这里的人为感恩其功德,至今还在此地一座祭祀“天照大神”之子——“多度明神”的宫殿里专设灵位祭祀“一目连”

                和风动画《地狱少女》中的一目连,主角阎魔爱的得(第)力(一)助(后)手 (宫)


                IP属地:贵州16楼2016-10-17 22:21
                回复
                  好贴


                  IP属地:广东17楼2016-10-17 22:26
                  收起回复
                    水木茂在《图解日本妖怪大全》中还提到:得到人们的承认是妖怪诞生必不可少的条件;只有一个人说“这是妖怪”,但别人都不信,那就不能成立;反之,一旦得到承认,便很难再推翻。例如一种存在于秋田县仙北郡角町馆的名叫“生垣摇”的妖怪,二十世纪初时,田舍间还有许多密密麻麻的植物生长组成的“墙壁”,日本人称之为“野垣”。每到夜里,人们经常目击到明明没有其他人存在,“野垣”却发出声响甚至猛烈摇晃的现象,让人产生有某种妖怪存在的感觉,“生垣摇”也就在人们的口耳相传中诞生了。以至于到现在,哪怕早已证实这些响动不过是鼹鼠、蛇等动物活动所导致,但很多生活在农村的日本人依然坚信是“生垣摇”作怪,即使至今都没有人声称自己见过“生垣摇”的相貌

                    《图解日本妖怪大全》中描绘的“生垣摇”


                    IP属地:贵州19楼2016-10-17 22:30
                    收起回复
                      在《胧村正》里,同样拥有源于未知的妖怪:例如百姬篇剧情里,在被茫茫积雪覆盖的飞弹地区,相传有一座山上住着会吃人的“山神”,它体型无比巨大,以至于人们只能看见它从云里伸出来的一只巨足,故此又称它为“一本踏鞴”。后来百姬携妖刀入山,经过一番恶战后将此妖怪降服,才发现其本体是一头修炼成精的野猪王,它原本住在吉野的伯母峰,后因伤害人类而被当地的和尚作法赶了出来,逃到飞弹的山中隐居。之所以幻化为妖魔袭击上山之人,其实是为了保护山中一块珍贵的温泉不被山外的“污秽之人”发现(这妖怪有种萌萌哒感觉没木有?)。

                      游戏中的“一本踏鞴”


                      IP属地:贵州20楼2016-10-17 22:33
                      收起回复
                        到了江户时代,随着政局稳定、武士当权以及商业手工业的繁荣,人们逐步摆脱了靠天吃饭的局限,对生命、自然的理解也开始慢慢趋于理智。“妖怪”们从单纯的被人所畏惧,也渐渐向多元化的认知途径转变,融入了人们的日常生产和生活中。且伴随着水墨画的兴起,这些原本只存在于想象中的东西,也在画师的笔下拥有了属于自己的形象。最有名的当属江户初期妖怪绘师土佐信光的《百鬼夜行绘卷》以及鸟山石燕的《画图百鬼夜行》等。这些作品以图文并茂的方式,讲述了琵琶、伞、衣物、锅碗瓢盆等生活寻常之物幻化成精的有趣故事,诙谐幽默的画风中既不缺乏传统“鬼”文化之诡异,也更加生动而富有生活气息,从而受到了人们的广泛推崇

                        《东方project》中的唐伞妖,以惊吓人类为乐


                        IP属地:贵州23楼2016-10-17 22:39
                        收起回复
                          例如在《画图百鬼夜行》中描绘的“伞妖”,就是指被扔弃的旧伞幻化成精的妖怪。传说它的形象为一目一足、伞身吐着舌头,看上去憨态可掬挺讨人喜欢,但它专在刮大风的日子里出现,旋转伞身能把人卷上半空。又如“小袖之手”,是指被来历不明的青面女鬼附身的和服,会从袖口伸出一双雪白的手,穿上这件和服的人将身患怪病。再比如“瓮长”,是指家中放置年久的坛罐,会长出五官和四肢,相貌丑陋无比,通常隐藏在屋内的阴暗处,伺机将冷落自己的主人撞倒

                          百百目鬼:传说中一位喜欢偷东西的阔家大小姐,某天发现自己身上长出了很多眼睛,轻轻一碰便疼痛难忍。最终她在恐惧与痛苦之中悲惨死去,并化为浑身长满眼睛的恶鬼


                          IP属地:贵州24楼2016-10-17 22:41
                          收起回复
                            楼主好厉害,赞


                            IP属地:江苏来自手机贴吧26楼2016-10-17 22:50
                            收起回复