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【“百鬼夜行”水墨画】漫谈《胧村正》与日本妖怪文化
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追月的猫咪
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百姬镇楼
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1楼
2016-10-17 21:56
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《画图百鬼夜行》是日本江户时代中期妖怪绘师鸟山石燕的系列作品,主要描绘了从平安时代到江户时代日本民间怪谈中的各类妖魔灵怪
。除了收录较为全面外,作品最大贡献在于基本确立了如今大部分日系妖怪的原型
。“百鬼夜行”则是日本非常有名的传说:在盂兰盆节(也就是大名鼎鼎的夏日恶寒中元节)的夜晚,数人围坐成一圈,中间点上一百根蜡烛,然后大家轮流讲鬼故事,讲完一个吹灭一根蜡烛。当蜡烛全灭后,便会看到“百鬼夜行”
。
百鬼夜行壁画
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4楼
2016-10-17 22:00
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“胧剑百鬼夜行”:《胧村正》里的妖怪们
月下阁楼上皎洁的倒影、清风吹拂着随风飘动的麦穗、山间树荫下涔涔流淌的溪流、飘洒的樱花、茂密的竹林、神秘的古寺、舒适的温泉、灯红酒绿的吉原......柔和的场景色调和绚丽的色彩搭配,将日本历史上那个浮华奢靡的时代演绎得生动传神美妙绝伦
。远处夕阳照耀下的山丘,小道上简陋的茅草屋、一口关西腔的小商贩、总是带着慈祥微笑絮絮叨叨的老爷爷老奶奶......虚实得当的人景结合,让冒险途中步履匆匆的玩家与他们相遇时,恍惚间仿佛真正行走在江户的田间地头,心旷神怡地细细品味那小农经济时代宁静淳朴的民风
。
精美的水墨画与浓浓的和风是《胧村正》的最大魅力
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7楼
2016-10-17 22:04
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作品中由鲜艳而又不失俏皮诙谐的水墨勾勒而出的、源自于日本传说中的各路妖魔鬼怪们,可谓是《胧村正》的一大亮点
,它们广泛存在于故事中任何角落,就像鲜活的生命一般稀松平常,但自身的奇幻色彩又为它们的言行举止披上了一层神秘气息
:例如路边小河里忽隐忽现、吓唬行人取乐的河童;称霸崇山峻岭、天性高傲而又本领高强、对入侵之人必痛下杀手的凶暴天狗;冰天雪地中在刺骨寒风里翩翩起舞、冻结过路之人然后吸食灵魂的婀娜多姿的雪女;飘忽不定潜入民居害人的狰狞女鬼;甚至还可以是普通百姓身边幻化成精的宠物
……
游戏里操纵代官颦弹正害死百姬之父的邪恶妖魔——鵺
,在日本传说中,此妖怪为猴面、狸身、蛇尾、虎足,通常躲在黑云里发出怪叫惊吓地面之人
。
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9楼
2016-10-17 22:10
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例如,古代日本人没法解释“台风”,于是就把这种破坏性极强的自然现象视为一种叫做“一目连”的妖怪作祟
。根据日本当代民俗学家水木茂编撰的《图解日本妖怪大全》介绍:古时候在伊势(今日本三重县)的桑名地区有一座名叫“一目连”的大山,每当此山被黑云笼罩时,就表示“一目连”即将作怪,暴风雨就要降临
。不过在距离桑名地区约八公里远的香取一带又有另一种说法:即如果在暴雨骤降洪水泛滥的时刻,众人聚在一起齐声高喊“一目连”的名字,洪水便会退去
。因此,这里的人为感恩其功德,至今还在此地一座祭祀“天照大神”之子——“多度明神”的宫殿里专设灵位祭祀“一目连”
。
和风动画《地狱少女》中的一目连,主角阎魔爱的得(第)力(一)助(后)手 (宫)
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16楼
2016-10-17 22:21
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水木茂在《图解日本妖怪大全》中还提到:得到人们的承认是妖怪诞生必不可少的条件
;只有一个人说“这是妖怪”,但别人都不信,那就不能成立;反之,一旦得到承认,便很难再推翻
。例如一种存在于秋田县仙北郡角町馆的名叫“生垣摇”的妖怪,二十世纪初时,田舍间还有许多密密麻麻的植物生长组成的“墙壁”,日本人称之为“野垣”。每到夜里,人们经常目击到明明没有其他人存在,“野垣”却发出声响甚至猛烈摇晃的现象,让人产生有某种妖怪存在的感觉
,“生垣摇”也就在人们的口耳相传中诞生了
。以至于到现在,哪怕早已证实这些响动不过是鼹鼠、蛇等动物活动所导致,但很多生活在农村的日本人依然坚信是“生垣摇”作怪,即使至今都没有人声称自己见过“生垣摇”的相貌
。
《图解日本妖怪大全》中描绘的“生垣摇”
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19楼
2016-10-17 22:30
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在《胧村正》里,同样拥有源于未知的妖怪
:例如百姬篇剧情里,在被茫茫积雪覆盖的飞弹地区,相传有一座山上住着会吃人的“山神”
,它体型无比巨大,以至于人们只能看见它从云里伸出来的一只巨足,故此又称它为“一本踏鞴”
。后来百姬携妖刀入山,经过一番恶战后将此妖怪降服,才发现其本体是一头修炼成精的野猪王
,它原本住在吉野的伯母峰,后因伤害人类而被当地的和尚作法赶了出来,逃到飞弹的山中隐居。之所以幻化为妖魔袭击上山之人,其实是为了保护山中一块珍贵的温泉不被山外的“污秽之人”发现
(这妖怪有种萌萌哒感觉没木有?)。
游戏中的“一本踏鞴”
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20楼
2016-10-17 22:33
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到了江户时代,随着政局稳定、武士当权以及商业手工业的繁荣,人们逐步摆脱了靠天吃饭的局限,对生命、自然的理解也开始慢慢趋于理智
。“妖怪”们从单纯的被人所畏惧,也渐渐向多元化的认知途径转变,融入了人们的日常生产和生活中
。且伴随着水墨画的兴起,这些原本只存在于想象中的东西,也在画师的笔下拥有了属于自己的形象
。最有名的当属江户初期妖怪绘师土佐信光的《百鬼夜行绘卷》以及鸟山石燕的《画图百鬼夜行》等。这些作品以图文并茂的方式,讲述了琵琶、伞、衣物、锅碗瓢盆等生活寻常之物幻化成精的有趣故事
,诙谐幽默的画风中既不缺乏传统“鬼”文化之诡异,也更加生动而富有生活气息,从而受到了人们的广泛推崇
。
《东方project》中的唐伞妖,以惊吓人类为乐
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23楼
2016-10-17 22:39
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例如在《画图百鬼夜行》中描绘的“伞妖”,就是指被扔弃的旧伞幻化成精的妖怪。传说它的形象为一目一足、伞身吐着舌头,看上去憨态可掬挺讨人喜欢,但它专在刮大风的日子里出现,旋转伞身能把人卷上半空
。又如“小袖之手”,是指被来历不明的青面女鬼附身的和服,会从袖口伸出一双雪白的手,穿上这件和服的人将身患怪病
。再比如“瓮长”,是指家中放置年久的坛罐,会长出五官和四肢,相貌丑陋无比,通常隐藏在屋内的阴暗处,伺机将冷落自己的主人撞倒
。
百百目鬼:传说中一位喜欢偷东西的阔家大小姐,某天发现自己身上长出了很多眼睛,轻轻一碰便疼痛难忍。最终她在恐惧与痛苦之中悲惨死去,并化为浑身长满眼睛的恶鬼
。
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24楼
2016-10-17 22:41
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再比如《百鬼夜行绘卷》中描绘的“二口女”
,是说从前千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个女人,这名女子只疼爱自己所生的孩子,对前妻留下的孩子万般刻薄
,甚至连饭也不给吃,于是前妻的孩子就这样凄惨地饿死了
。某天,砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后脑,奇怪的是这个伤口怎么也治不好,到了后来伤口竟然慢慢长成了一张嘴的模样,连舌头和牙齿也出现了
。从那时起,男人总是看见妻子独自一人对着空气哭喊“对不起!对不起!”并且不停地拿食物喂食后脑的伤口,最后竟然把妻子活活撑死了
(另一说为到最后家里的食物都吃完了,伤口就把妻子给吞食了)……
日本民间故事中描绘的“二口女”
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27楼
2016-10-17 22:50
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我们在对权兵卫三人悲惨的遭遇和不甘表示同情的同时,也应该想想是什么导致了他们如今的悲剧
?当权者不知廉洁奉公、勤政爱民,而是为了一时享乐中饱私囊无视民声,用苛政和重税榨取平民百姓的血汗
,甚至对敢于发声之人不惜采取欺骗、打压的行为
,那恐怕迟早有一天,再怎么厚道、善良的农民也会被逼成嗜血成性的恶鬼
。
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29楼
2016-10-17 22:56
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思想上的复杂与多样,赋予了日系妖怪更多的人性特征和丰富的情感内容
,同时也演绎出了很多荒诞、诡异而又不乏唯美、伤感的怪谈故事
,例如被称为“日本三大美女妖怪之一”的、大名鼎鼎的“雪女”
。
古代妖怪绘师笔下的雪女
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31楼
2016-10-17 23:00
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水木茂的《图解日本妖怪大全》中收录了一则关于猫又的逸事
:是说秋田有个叫中泽的人,性好养猫。每当有人过世时他会将猫偷偷抱在怀里前去参加葬礼,据说这样能让猫学会说人话
。
某年盂兰盆节,中泽和友人去参加祭典,留下妻子一人在家。妻子把猫抱在怀里问道:“你呀,也想去参加祭典吧?”
谁知,猫竟然开口说道:“那种祭典有啥意思,还没我表演的好看
。”说罢,它竟然念着台词翩翩起舞,果然舞姿精妙,妻子不由得看入了迷
。
几天后,中泽外出期间,一位英俊的武士前来拜访。妻子问他是谁,武士答道:
“在下正是夫人家养的猫。
”
妻子这才想起确实好几天没看见家里的猫了,于是她以答谢当日的舞蹈为由,与猫暗结云雨之欢
。
不久之后,关于妻子搞外遇的流言在村里传开了,为避免事情败露,妻子便决定不再与猫来往,谁知某一天她竟离奇暴毙,死因似乎是被猛兽咬断了喉咙
。
日本民间绘师笔下妩媚中透着阴险的“猫又”
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37楼
2016-10-17 23:16
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结语
很多民俗学者认为,日本的妖怪文化之所以如此绚烂缤纷,与日本人民生活在岛国上产生的不安心理密切相关
:由于自然灾害多发,人们对自然界蕴含的神力有着更为深刻复杂的感情,而能够精准概括这种复杂感情的,大概就只有“敬畏”二字
。也正是这种敬畏之心,使得关于鬼神的传说能在日本得到广泛传播,衍生出了从《百鬼夜行绘卷》、《怪谈百物语》等古代水墨画卷,到《胧村正》、《仁王》、《阴阳师》、《夏目友人帐》、《怪化猫》等当代杰出的游戏动漫作品,最终形成自身独一无二的“妖怪文化”,从古至今长盛不衰
。妖怪世界是人类世界的投影,很多人喜欢妖怪、研究妖怪,其实并非出于迷信,而是想透过这些独特怪异的想象,窥探人类自己暗藏在灵魂深处的隐秘世界
。
《绘本百物语》中描绘的由女囚犯尸体的怨念凝结而来的美艳女妖“飞缘魔”,靠美色诱惑男子并吸其精血。另一个角度来说,她其实也象征了人们内心对“性”的矛盾心态
。
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38楼
2016-10-17 23:18
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作为苍茫世间的渺小生命,人若能终生保持对世界的敬畏之心,将是一件难能可贵且值得感怀的事
。心中常怀敬畏的人,更能意识到自己的不足,也就拥有更加博大的胸怀,懂得悲悯、懂得自省、懂得宽恕、懂得珍惜
。日本活灵活现的妖怪文化,或许正是其民众对万事万物心怀敬畏的一种特殊体现,它们绮美而怪诞,神秘又张扬,在最深沉的暗夜中,演绎着无数华丽的传奇
。
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2016-10-17 23:18
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