修行要入身心感知，而不只是在思维上用功。 修行就修身心感知状态。 于凡夫，感知身心即身心感知。都是在心意意识层面。 小乘法未破识心，小乘法的观法，更象是“感知身心”，实则，还是在身心感知状态下。 大乘佛法从“明心”开步，但太多人却连这个“明心”也解决不了。 明心：明晰身心感知。 明晰身心感知，可以使学人迅捷契法，打下大乘法基础：明心。 大小乘佛法，并不是一套法路。甚至在法义和行路相去甚远，成相互否定状态。

学习佛法，离不开学习，当选了义佛经为依止，引导自己入佛知见、悟佛知见、行佛知见。关于学习佛法书籍方面，看书不宜过多，学的太多太杂，反而给自己造成“所知障”。把学法的内容搞成了学知识，消化不了，不消化，反成雍塞。建议多在禅宗七经（心径、金刚经、圆觉经、楞严经、维摩诘经，坛经、楞伽经）上下功夫。特別是除经以外的论，几乎可以不看，避开错误的引导。可以说，“论”虽在佛教中为三藏组成部分，实则完全是毁损佛法

佛智慧：一切众生本具如来智慧德相。 佛智慧：清净心。一切众生本自具足清净心。 佛智慧：在圣不增。在凡不减。是谓“平等”。 佛智慧：离心意意识。 佛智慧：如来。无所从来。亦无所去。不生不灭。不增不减。不垢不净。 佛智慧：不从修得。修成的东西仍会损毁。 佛智慧：唯证（悟）乃明。

打坐，喻为禅修，是身心状态的一种特殊体验过程。 打坐，可以在任何时候和地点进行，端坐下来，放松身心。身体放松下来，意识放松下来（不要入思维纠缠）。 心不着念是最好的打坐状态。 打坐，姿势可以多样，端坐，放松，腰约前挺，最好有一个打坐垫子适当垫高臀部，让身体有一个很好的放松姿势。 手可以各种结印或不结印，这不是关键。 打坐的关键在心的状态，即是否放下心来，进入良好的身心感知状态。 初习打坐的人，一上坐，杂念

人身体有自发潜能，在正确的禅定修习过程中，会调理身心状态，特别是身体健康如果有问题，会自发调整，称八触现象。 一般来说，入初禅前会起八触现象，因入初禅是有身体条件的，就是俗称的气脉畅达什么的（实则是空身过程），身体要和𣈱。 如果把禅定修习中的发功现象拿岀来单单作为“气功”修炼，基本上是有害无益，最多也只是一时的一个新奇体验，因气功（气脉）的修法就是扯淡扯犊子。 修行是对身心的全面摄受，是对昏沉、散乱

贵人扶助贵人搭桥上上签

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很多人抱着各种目的学习打坐。 打坐是修习禅定最好的形式，禅定因依循义理不同，分为佛家禅定与外道禅定修习理路。 佛家义理：因地不真，果招纡曲。建立正确的佛家知见是修行不入歧路的有效保障。 放松身体，放下缘虑，让身心处于非常放松的状态下，端坐开始打坐，修习禅定。 打坐可以选择很多坐姿，选一个自己喜欢的，能放松身体的就好。关键不在姿势，在（心）止歇妄念的状态。 坐了下来，可以很好而有效的杜绝外缘干扰；但内起诸

是否契证，有一个最好自我判断的方法，身体（四大之谓）的实有感是否减弱或消失。“断身见”所言非虚。 凡夫对身体是分分秒不离实有感，并受身体四大之碍折磨（病苦为典型）。 外道修仙，一样可以减弱身体实有感，甚至消失掉身体实有感。但外道破不了“身见”。即使身体实有感消去，外道仍然认为有“身”。哪怕肉体身的实有感消失，还认为有“仙体”，仍在“身见”上。 吾之大患，为乎有身。 佛说大身，即是非身，是名大身。 佛法否

敬爱的吧主、吧务您好，之前吧主留言给我分享一下道家的修行，我对此非常感谢！ 吧名修行人，且以修行论吧。不知道在诸位吧友的真心中，想以什么样的方式去修行呢？欢迎大家来共同交流。 以下是修行方式，但不一定准确，仅供参考。 1、传统道家、佛家（释家）：居红尘（入世）。 2、传统佛教、道教：居山林庙宇（出世）。 3、清修/双修：自己修炼；男女合练。 4、持戒/华修：禁荤腥酒色财等；如普通人一般。

原则上讲，有心理疾患，不宜禅定修习。除非有明师关照着修习者的时时状况，并及时解惑引导。 禅修的目的和过程，澄清心识妄念、妄想，初入若不得法，妄攀境界，或着幻相，都是容易出问题的。 若病患自主意识较强，又有明师护持，禅修到不失为祛除心疾最有效的方法。 下面的内容可以帮助抑焦患者早日走出抑郁焦虑的不良心理陷阱。 抑郁、焦虑是不良的心理状态，是一种纠结、纠缠的心理现象。 警觉自己的不良心理状态。警觉自己的不良

道，可道也，非恒道也。 名，可名也， 非恒名也。 无，名天地之始也。 有，名万物之母也。 故，恒无欲，以观其妙也。 恒有欲，以观其所徼也。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 “此两者”指的是“无”和“有”。标点符号位置错了意思就差了，我就举个简单的例子来说明后面这两句话的意思吧！（“无”和“有”相当于一个茶杯的“中空”和“形体”，形体常不用，不用的时候以观其奇妙之处，中空处常用，以观其有用之

大概在2013年CCTV10播的一期“万物皆能量”的视频你能找到链接发出来么？

了解抑郁症，一个人患有抑郁症，行为举止是带紧张感的，不自然，甚至出现莫名其妙的乖张情绪和行为。心理疏导可以极好的帮助他们。 抑郁焦虑是长期的多思多虑，忧思忧虑等不良心理影响带来的，也就是身心健康一直在受到不良心理的伤害而不觉察，身心健康伤害到一定程序，就出现身体反应上来了，主要是睡觉不好，胃口不好，消化不良，身体疲倦，严重的有可能有幻觉，等等不良身体反应逐渐呈现，这个过程是渐进，但如果某个时候一下

新春快乐～

吧主来

地藏王吧，楞严经吧。

静心，修心，善心

法界中有无量世界，无尽众生，众生活在世界里，这是基本模式。其实世界根本没有，众生执着，便活在相应的世界，处在相应的时空。

来的全是凡人，我不想处理这些，怎么弄？ 这是我的缘，和平相处。 与凡人相处，与不感兴趣的人相处，一点意思没有，可我还是要这么做。

道德经是我最好的老师，我是一个念头还没斩断的萌新，这些年里，我非常感激家人让我身体无缺和衣食无忧，我也犯过很多错，幸运的是我早早当了学生，有很多老师陪伴我（道藏，天地，自己），很无语的是老师们犯过的错我也有犯，也只能说该走的刺还是要走，三尸虫是你们一生的考官谨慎对待。 我的介意 真诚待人和待己 不后悔无愧于自己 行善事 推荐道德经每天念一遍或多遍 尘世很诱惑 就看你挡不挡得住了。 祝愿 行善积德 早早当个学生

什么叫魔？ 一切破坏佛法及佛法大事因缘者，不依正法而行持，阻碍众生修行、阻障众有情求法了生死、证道得果的人及非人等都叫做魔。 （ 这些人及非人等之行持称为邪行，他们的知见是为邪见，他们的所依之法就叫做邪法，他们所鼓噪的言论则是为邪见幢。这些魔众的行为是与佛法背道而驰的。 因此，他们所往生的地方也与众修行正法而成就者的往生地不同：依佛法而成就者往生极乐世界，或十方佛土；但这些魔众他们所往生的是下三道，大

[cp]#佛教公案故事[超话]##佛教公案故事[超话]##佛教公案故事[超话]##学正法真修行##佛教# 不错因果，不造口业！ 我们用两年的时间学会说话，却要用一生的时间学会闭嘴。 冲动地乱讲乱说，不计后果地发脾气，只为了发泄自己心中的不快，不管他人能否接受，这是现实中很多人真实的一面。这样的处理方式，对问题的解决没有一点益处，反而可能起到煽风点火，推波助澜的作用。不但加剧问题的复杂性，还会将你简单的思维、暴躁的情绪、不稳重的

看下我家丫头

凡是凡夫，为什么无论用什么咒句都超渡不了亡灵？ 凡是凡夫，无论用什么咒句都超渡不了亡灵，超渡法是成就者的道境，你想一想你自己都渡不了自己，怎能渡他？只能说持念超渡咒为他增加功德而已！如果行外道邪门之法，该人必定死后转变**或饿鬼之类痛苦不堪，永不超生。唯一要增益福报和智慧能使你了生脱死的方法，只有一条，那就是宣扬如来正法，创造为人多闻正法的各种条件和方便，自亦真诚修学！功德怎么样才能圆满呢？圆满功德重

#佛教公案故事 佛教故事 | 走不回来的小和尚 某日，寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事，办好后回来复命。两人来到树前开始挖土移树，但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说：“师兄，我这把铁镐木把坏了。你等着，我去修一下再挖。” 师兄劝他移完树再修不迟，他说：“那怎么行？用这样的镐要挖到什么时候呀！” 于是小和尚去找木匠借斧头，木匠说：“真是不巧，我的斧头昨天砍东

我是一名慕道者 经常打坐不得要领 今天于罗浮山一偏僻处打坐 开始杂念不停的出现脑海里 心里默念静 慢慢的的感觉呼吸越来越慢 口里的津液越来越多满满的溢出往下滴 滴到脚上感觉很冰凉 而后就不知所处 四周一片白茫茫的 感觉不到自己的存在但又明明存在着 就像空气白云一样很舒服 四周的云彩开始变化由白转变为紫色 由紫转变成金色 正当我沉寂在这种愉悦的氛围中时有两个人经过 他们说话的声音把我惊醒了 而后再怎么做也没用静不下来 不

经核实吧主仙葫将夜 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 修行人吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

吧主讲讲心、意、识的区别

讲讲摄是何义？

**，大王当吧猪了。不高兴。

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12年，我被命到一菜市场修行，心中极不愿意，本以为顶多二至三年，后陷于那里的因缘网中。至今无法出离。我观三年之内因缘成熟，可断此因缘，修行圆满后可离开此地。

我家巴丫头的吧，跟老爷亲一个

大王。我能投。无能评论。绝不投你。。

大道三千 我的路在哪里？

道可道，道是什么？

修行人是怎样的一生？

修行人就是要好好做人，修正自己不正当的言行举止行为？

很多人抱着各种目的学习打坐。 打坐是修习禅定最好的形式，禅定因依循义理不同，分为佛家禅定与外道禅定修习理路。 佛家义理：因地不真，果招纡曲。建立正确的佛家知见是修行不入歧路的有效保障。放松身体，放下缘虑，让身心处于非常放松的状态下端坐开始打坐修习禅定。打坐可以选择很多坐姿，选一个自己喜欢的，能放松身体的就好。关键不在姿势，在心止歇妄念的状态。坐了下来，可以很好而有效的杜绝外缘干扰；但内起诸念反而更为

有人闭关二十多年写了本书，作者是修行人，不知这本书哪有

老夫修道多年，多观天地变化，熟知天下大事，向来中规中矩，为何今日老天要降劫于我？

怎么个修行法？请教