-
-
0词典“七项全能运动”条，释义为“田径运动中女子全能运动项目之一”，男子没有七项全能运动吗？这解释是不是有问题？
-
0请问 谁知道 可以解释下 “运什费” 吗 名词的由来及意义
-
0小妞这个词是什么意思呢？查了词典没有查到，是属于褒义词，贬义词，还是中性词？一般会在什么场合使用呢？又包涵了什么意义？不知道大家如何理解？
-
0比喻暗中玩弄手法，以假代真。“偷梁换柱”，作为一个比喻，指使用手段，暗中更换事物的关键部分，从而改变事物的性质和内部。 【探 源】 本计为三十六计第五套第25计，偷梁换柱原是一句成语。一般认为，它是来源于商纣王“托梁换柱”的传说。“殷纣……力能索铁舒钩，抚梁易柱，步捉猛兽，手接飞鸟也。”后世多作“偷梁换柱”，比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。如《红楼梦》九十七回：（李纨）一头走着，一头落泪
-
0金蝉脱壳 蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。用来指人是一个比喻，指在危急关头，设法从某种境地脱身，脱身时，留下种种伪装，制造没走的假象，其时，人早已走了，因为有伪装和假象，他人还以为没有走。这实际是一种分身计，一种逃遁计。 【探 源】 本计为三十六计第四套第21计,至于从何时开始将“金蝉脱壳”一语用来喻指某种军事计谋，目下尚难确证，但至少在元代以前就有了。如元惠施《幽闺记文武同盟》中写道：“曾记得兵书上有个
-
0比喻趁混乱时机，谋取某种意外的利益。也作“浑水摸鱼”。 【探 源】 本计为三十六计第四套第20计，“混水摸鱼”一词，起初可能是渔民们从捕鱼实践中摸索、总结出来的一句经验性俗语，后来逐渐被移植到社会生活的其他领域，以至被兵家和军事指挥员们用来作为表述某种军事谋略的军事术语。在军事上指有间给敌方制造混乱，或乘敌方混乱之机，消灭敌人，夺取胜利。在战场上，冒充敌人而蒙混过关是此计常用的术法。 【原 典】 乘其
-
0以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。 【探 源】 本计为三十六计第三套第17计，“抛砖引玉”一语，其来源说法不一。一种说法是相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。另一种说法出自宋代高僧道原所编《景德传灯录从谂禅师》“师云：比来抛砖引玉，却引得子
-
0要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 【探 源】 本计为三十六计第三套第16计，计名“欲擒故纵”，它的哲理源头可追溯到《老子》三十六章：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”又《鬼谷子谋篇》：“去之者纵之，纵之者乘之”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事。”
-
0迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 【探 源】 本计为三十六计第三套第14计，计名“借尸还魂”可能源于一个有关“八仙”之一的铁拐李得道成仙的传说。相传铁拐李原名李玄，拜太上老君为师，学长生不老之术。一天，他随太上老君魂游太空，留下凡胎肉体叫徒弟看守，说七日便回。到了第六天，徒弟忽然得到母亲病危的消息，匆忙将李玄的尸体焚化
-
0打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 【探 源】 本计为三十六计第三套第13计，计名“打草惊蛇”原是借用了一句民间俗语来喻指某种军事谋略。原意是蛇在草丛中，草被搅动，蛇便受惊而走。也有人认为，“打草惊蛇”一语，源出宋代郑文宝《南唐近事酉阳杂俎》：“王鲁为当涂宰，渎物为务，会部民连关诉主簿贪，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇’。”《祖堂集．七．雪峰和尚》也有：“雪
-
0比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。 【探 源】 本计语出《草庐经略游失》：“伺敌之隙，乘间取胜”。后人以顺手牵羊形象化地比喻乘敌人的小间隙，向敌的薄弱处发展，创造和捕捉战机的一种谋略。关汉卿著元剧《尉迟恭单鞭夺槊》台词中，就出现了本计计名。战争史上“顺手牵羊”之计不乏其例。 【特 点】 本计为三十六计第二套第12计，其特点是：在不影响进攻主要目标、完成主要任务的前提下，利
-
0第六计：声东击西 指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。 【探源】 声东击西计,出自杜佑(公元735-812年)所著《通典》第153卷《兵书》一章：“声言击东，其实击西”。其实《孙子兵法》早有“攻其不备”的思想。《淮南子兵略训》更把“将欲西而示之以东”作为重要的“用兵之道”。《韩非子说林上》也说：“今荆人起兵将攻齐，臣恐其攻齐为声，而以袭秦为实也。不如备之，戌东边，荆人辍行”。
-
0第四计：以逸待劳 指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。 【原典】 困敌之势，不以战；损刚益柔。 【注释】 ①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。 ② 损刚益柔：语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸
