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12因为人是有开始和结束的存在。
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8这是牛津《纯粹理性批判》公开课第三课的讲义,我整理了这份讲义,校正了翻译并添加了一些注释,希望对同学们有价值 http://wenku.baidu.com/view/39b
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25《悼康德》 学术巅峰摘桂冠, 生涯圆满影孤单。 壮心离弃婚姻路, 健笔疏通世界观。 八秩流连栖故里, 三篇批判屹神坛。 天才自古多无嗣, 尽日思君透
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75http://pan.baidu.com/share/link?shareid=3673&uk=571793861
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14《康德名言》 http://tieba.baidu.com/f?kz=490033729 我们发现,我们和我们生活的世界仍然置身在哥尼斯堡老人广阔深邃的视野之中;他那体大思精的珠玉之藏仍然熠熠生辉,烛照当下,启领未来。这样的会心和共鸣,让人就不仅仅是惊喜,大概只有古代宗教家所谓“神迷(ecstasy)”庶几能尽其意了。 “对哲学有自己的问题是非常好的,接着,还要学会把这些问题概括出来,成为普遍化的东西。”格哈特教授建议道。 谈到中国的哲学和哲学家们在经济上的窘
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34有人认为,两千五百多年前的佛陀悉达多是第一个知觉束理论者,所谓知觉束理论即认为,我们有一个连续的整合的自我这种感觉只是错觉,实际上并没有一个独立有意识的“自我”,有的只不过是一系列以不同方式松散地串联起来的经验而已,这也就是佛教中所说的“无我”。 知觉束理论这一词出自苏格兰经验主义哲学家休谟的著作中,休谟和佛陀一样,通过深入观察自己的体验最终发现,不存在所谓的“体验者”。 这一理论的反对者相当多
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19我要说的是2律背反。 首先我不知道我对康德的理解有没有错。(一下一切建立在这个问题为否的基础上,如果不是请大家指出。) 这样:我们不得不使用
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13摘录于复旦大学学报(社会科学版)2005年第三期。 资料来源于网络,版权归于著作者,目的在于交流。 一楼献给亲爱的百度!
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15原载于复旦学报2005年第一期。 这就是俞教授↓
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241。人物:姚明,1980年出生于中国上海,美国NBA球员.身高:七英尺六英寸(226cm ) 康德(1724-1804),出生在德国哥尼斯堡,大哲学家,身高:不足五英尺(150cm左
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14一、 哥白尼式的革命 (一) 康德哲学的问题 认识论要解决的是我们关于事物的认识究竟是如何产生的,由此而形成的知识其普遍必然性从何而来,以
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11作者 周年洋 我16岁开始读李泽厚先生的著作,读李泽厚先生的书是我生命中最激荡的岁月,但是生计和知识扩展,加之李先生有一段时间的沉寂,慢慢
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3作者 孙丽君 摘要:康德和伽达默尔的美学在其哲学基础、美学思考的起点、思考过程中都表现了不同的内容和相似的局限性,展现了西方哲学和美学的
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15作者 陈克艰 一“汤因比定律” 十八世纪的普鲁士小城哥尼斯堡里,那位踽踽独行的智者,大概难以想到两百年后,会在远东一个弹丸蕞尔之地的
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8作者 叶秀山 康德在哲学史上的地位,尚未真正梳理清楚,他的三个《批判》的内在关系,也还需要进一步地阐发。我们常说,康德的“实践理性”是引
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11作者 叶秀山 康德在《纯粹理性批判》“辩证篇”里提出了三个先验理念问题——灵魂、宇宙和上帝,事实上在这三个本体论问题中有一个基本的问题