桂电辩话_舌战桂林吧
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    首先看到这个辩题,我是充满了兴趣并且想急切地去观摩这一场饕鬄盛宴,果不其然,这场比赛没有让我失望,并且使我产生诸多感悟。下面就是我的视频分析以及我的一些看法和感悟,有不足之处,还望大家多多指教,谢谢。 正方:徒有勇气更可悲 反方:徒有智慧更可悲 正方陈词:首先正方的美女一辨把这个辩题的基本概念阐述了一下,就是什么是徒有勇气,什么是徒有智慧。其第一个论点的意思就是说有智慧更不容易陷入可悲的境地:第二个论
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    首先要道个歉,最近一直在机器人中心那边训练。这份总结一直也在桌面上扔着,导致过了时间。 然后这份东西也算是删了改,涂了再加的一份半成品吧,里面有一些自己的拙见,如果有不同看法,欢迎来讨论。 先说一下自己的看法吧:我个人还是比较站正方的,毕竟大了这么长时间比赛,你突然告诉我这玩意是假的?那我这么长时间到底在干嘛?甚至还抽出时间看这期比赛,还拿出时间来写这篇总结。 关于打法方面的话,我持正方会主打理想层面
    dvzhajjsjw 8-31
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    2019暑假作业 颜志博 第一次作业 辩题:辩论是不是真的 正方:东吴大学VS反方:新加坡国立大学 1.起 从双方的一辩(图一 图二)我摘取了最为核心的立论依据。如正方所论证,辩论是真的是因为辩论具有独立存在的价值,通过举例论证从而推出辩论的存在价值不可忽视。而反方所论证的辩论不是真的,由想象的角度出发,借以证明辩论是超脱于现实,是属于超然层面的,应当是假的。 虽然正反双方的立论截然不同,但却有很多在“起”的环节中的
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    [2019暑假作业]李宗蔚第一次作业 自我观点 正方: 首先,我认为辩论是指意见不同的双方互相向对方论证自己的想法,以取得更全面的认识的交流方式。因此,如果在辩论过程中各方如果产生了更多的认知,那么辩论即是有意义有价值的,可得出辩论是真的。 (判标:辩论有意义,有价值,则辩论为真,反之则为假) 论点1:在社会环境下,人与人之间的交流往往会产生不同的看法,为了取得更大的共识或者更多的认知,辩论是一个有效的交流方
    琼芳 8-30
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    2020赵雨荷暑假第一次作业。 对于辩论是不是真的这个辩题,在我看来,从价值和感情上来说和独立性来说,它是一个真的东西,因为辩论可以说是很有价值的,我们能从辩论中获取到一些我们所需要的东西,比方说辩论可以使我们思维更加敏捷,无限抬高思维上限,在一些未知的东西中,寻找一些可能性等等。从对于个人感情来说,当我作为一个辩手,在面对这个事的时候,是会将它看做一种真实,去实施。不像魔法不像武侠片,那些在生活中的实
    大大药 8-30
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    2019暑假第一次作业。 三个图对应三个质询环节,文本不能完全按格式打印,只能截图了。 一轮交锋过后,评委点评 正方延展更多,更快。 正方讲个人感受,没有强调应然(虽然往那个方向去)。讲价值观。反方讲的假是仿真的,但是没有说明辩论的需求真在哪里。 个人感觉: 正方的观点带有的价值更高,像辩论在于拓展思维的边界这样的价值带出来了。正方的观点既有自己的见解有附加价值输出。 反方的观点可能是后发言的原因,会不经意地反
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    【2020暑假作业】雷璧榕的第1次作业 辩题:辩论都是真的/假的。 正方:东吴大学代表队 反方:新加坡国立大学代表队 个人想法: 这个辩题我觉得核心在于真假的判断标准。一个事物不知道真假,可能就需要借助第三方的力量去判断。看真的东西和假的东西有什么共性,再看看辩论是否具有这些特点。 如果说辩论是真的,就像我这个人是真的,独一无二的,没有另一个我,辩论也是独一无二的,是真的。就像是我们身边的事物,我们能实实在在的
    小浨 8-30
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    一. 视频观看前的理解 对于辩论是不是真的,按照我们大众的思维来讲肯定是针对这一场辩论赛,所以对于正方来讲,本场辩论赛的存在就是最好的一个证据,所以站在反方的立场上面来说,就可以从辩论这个东西的起源开始论述,辩论在最开始是针对一个未知的事件展开讨论,最终得出一个最令人信服的结果,所以虽然我们身处在辩论比赛当中,但是这只是将一个人们在日常当中可能面临的思维决断进行具象化,与其说是辩论还不如说这就是一件事
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    【2020暑假作业】车晓的第一次作业 辩题:辩论是真/假的 看比赛之前的想法:辩论是真的/假的?这是一个我在看到辩题之前从没有思考过的问题。抛开情感上的因素,我可能第一反应是真假是如何比较出来的,这个比较的标准,或者说界限究竟在哪里?由谁来决定?如果从存在的角度来说,辩论是真实存在的事情,而且有着相对完善的规则制度和比赛赛制,那么在这样的情况下,辩论当然是真的。站在反方的角度来看,辩论是假的得要有一个与之相
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    【2020暑假作业】王杨的第一次作业 辩论是真的/假的 8月30日注定拥有了一个悲伤的夜晚,因为还有七个半小时就到了暑假作业的截止时间。我从来妹想到活了十几年在贴吧发帖居然是为了交暑假作业。 看视频前:看见这个辩题时我的脑瓜儿,想必是有着大大的疑惑,因为真假这东西,如果没有一个标准压根就没有任何区别,但任凭我想破脑袋也不知道什么样的底层规则可以框住辩论这么概念化的存在。于是悲伤的我点了一杯阿华田波波冰,让那桂电
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    我拿到这个辩题的第一时间(在看这场辩论以前),就下意识的选择了正方立场,辩论是我的兴趣,是我所热爱的东西,怎么能是假的呢,而且选择成为一名辩手,不就说明我们对辩论意义的认可吗,如此一个有意义,有价值的东西怎么可能是假的呢,或许它有脱离现实的地方,但是它带给我们的力量,感动都不是假的呀,我很难想象反方辩手的立场。带着这样的主观色彩,我将视频看了一遍又一遍。 在反复斟酌视频的过程中,我慢慢感受到自己的
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    看视频前的想法 在看这场辩论赛之前,我的想法是偏向反方,也就是辩论是假的,在我看来,辩论就是一群人拿着真实的事例、真实的数据,说着真实的话去干的一件不真实的事,,我认为辩论就是假的,在一场辩论赛中,我们倾尽我们所学,我们为之绞尽脑汁,为什么,为了让我们从内心接受我们每场比赛的持方,我们想方设法的去剖析每个辩题,让真实的我们进入每个辩题不真实的一个层面,我很疑惑一个概念,我们脑子里随意设想的东西他是
    看客 8-30
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    【2019年暑假作业】卢彩苗的第三次作业 虐待虚拟NPC存不存在道德问题 复旦大学VS中国政法大学 一.看视频前的想法 前言: 这个辩题于我而言就是死亡辩题呀。。。。NPC是什么,虐待虚拟NPC又是什么。。。。百度看了好久,非玩家?那是什么?╯﹏╰于是又去问了好友,还打了电话,又看了一波视频。。。现在总算清楚一点! 想法: NPC:游戏情景里手无缚鸡之力的非玩家,不受真人掌控,对游戏进程和完成任务并没有影响的虚拟人物形象 虐待:杀或
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    经核实吧主944608725 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 桂电辩话_舌战桂林吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    【暑假作业】王静轩的第三次作业 世界是一出喜剧/悲剧 马来亚大学VS武汉大学 【个人看法】 如果我是反方的话,我会想到:1 生命有限,却可以在生活中找到乐趣过多的生命轮回不一定是真的完美,世界的规律运转实则喜剧 2 每一个生命都有存在价值并维持着这个世界,大家各尽其职,和平相处,实则人间喜剧 ;而如果我是正方,我会从人与自然、人与人的关系和生命的循环更替三个方面来讨论辩题ʕ๑•㉨•๑ʔ❀ 【具体环节及视频分析】在立论
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    【暑假作业】李颖第二次作业 人不轻狂枉少年/人不轻狂亦少年 (华北水利水电大学vs桂电)
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    辩题:粉丝为偶像支付情感溢价是不是应该支持 正方:活泼老僵尸(马薇薇黄执中) 反方:庞门王道 (殷 烁 王肇麟)
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    辩题:虐待虚拟npc存不存在道德问题 正方:复旦大学 反方:中国政法大学 虐待是指用残暴狠毒的手段对待某些人或某些事物。虐待是一个人以胁迫的方式控制另一个人的一种行为模式。 虚拟游戏npc常见指剧情NPC及服务NPC,通常不属于可攻击对象,或者属于可攻击对象但不主动攻击,但是被玩家攻击后会反击,并且之后不能正常对话了。通常某些NPC会掉落道具。可以为玩家提供一些游戏信息,或触发剧情。当用于接任务和交任务时,NPC的头上会有叹
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    辩题:虐待虚拟npc存不存在道德问题 正方:复旦大学 反方:中国政法大学 个人想法:虐待虚拟npc存在道德问题,我不看对象,主要是觉得虐待这个行为是不道德的, 视频分析: 正方一辩:1、游戏中的虐待与现实生活中不一样,它有着很多不同的动机,也可以多种不同的表现形式,对于道德判断住从未有过普世的标准,所以在此辩题上需要聚焦在虐待上(前提)。 2、虐待有道德问题,但是虐待npc不存在道德问题。原因是内在不同,一种是现实生活中
    许清莫 9-8
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    虐待虚拟游戏NPC不存在/存在道德问题 复旦大学 vs 中国政法大学 看视频之前的看法 当我看到这个辩题的时候,其实脑子里没有什么清处的想法,然后因为很少玩这种游戏,我不太清楚虐待NPC是怎样定义的,然后我查了一下虐待的定义,即虐待是指用残暴狠毒的手段对待某些人或某些事物。虐待是一个人以胁迫的方式控制另一个人的一种行为模式。如果虐待这样定义的话,个人认为是不存在道德问题的。NPC他没有感官没有生命,他并不想人或动物之类
    力喜莹 9-4
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    虐待虚拟游戏中的NPC也存在/不存在道德问题 复旦VS中政法 看视频前的想法: 1:本次辩题核心分歧:NPC是否具有完整的人格(或者生物格)。因为当我们讨论一件事情有道德问题时往往这种问题是针对的人或者至少也是生物,如果能够证明NPC并不具有人格(生物格)的话,那么也就不存在道德的问题,就像我们在虚拟游戏中互相冲杀也并不因此而获罪或者被道德谴责。 2:正方观点:NPC的本质是什么,最终还是一种工具,一种人造物。这种人造物虽然
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    虐待虚拟游戏NPC存不存在道德问题 复旦大学vs中国政法大学 正一 前提①游戏中的虐待不像现实生活中一样,它有着很多不同的动机,也可以多种不同的表现形式;因此如何判断有道德问题:对于道德判断标住从未有过普世定论,所以在此辩题上仅仅需要聚焦在虐待这一行为上。 论证①我们会认为我们虐结某一个客体有德问题时,原因在于此客体存在内在价值,导致其区别于工具。但NPC并没有内在价值,NPC存在于虚拟世界不存在自由意志,不会感知痛
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    虐待虚拟npc存不存在道德问题 看视频之前 双方的对立面存在在道德定义、讨论前提、理性法制与道德的审判 我自身不偏向于任何一方,且本辩题双方有很多可讨论的范围 正方: 1、npc可以是现实世界的延申,虐待npc虽然不会造成问题,但他是一种投射,一种个人思想与道德水平的投射,一个虐待npc的人虽然没有造成问题,但他本人的品德是有问题的,不保证他会不会投射到社会当中去的 2、道德问题不是看他是否造成了伤害还要看他是否符合道德的
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    虐待虚拟游戏npc存不存在道德问题 正方:复旦大学 反方:中国政法大学 看前思考: 虚拟游戏是人意识的延伸,人们在玩一款游戏的目的必然伴随着渴求一定的体验和反馈。虚拟游戏可以特指以电脑和游戏机手机为介质的电子游戏,注重一个虚拟性。如何解释这个虚拟性会是场上很大的分歧点,因为即使因为虚拟性导致游戏和现实做了区隔,但又是因为虚拟性,技术的提升使得虚拟的世界中可以得到越来越的现实的影子;及可以说现实的不满发泄于
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    技术是不是中立的 看前想法: 传统的想法,或者说大部分人看到这个标题的第一个念头都是中立,原因在与唯物主义等等的原因(大概)。文化中蕴含的思考习惯总会告诉我们死物和活物的区别就是意识,而中立和两种极端都是一个东西再被运用时体现出来的,而他本身则不存在一个偏向性。 个人题解:首先什么是技术。运用世界知识产权组织的定义,技术是制造一种产品的系统知识。也就是说它不是单纯的科学理论,而是有实际产出的一套做法。
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    技术是不是中立的 看前想法: 传统的想法,或者说大部分人看到这个标题的第一个念头都是中立,原因在与唯物主义等等的原因(大概)。文化中蕴含的思考习惯总会告诉我们死物和活物的区别就是意识,而中立和两种极端都是一个东西再被运用时体现出来的,而他本身则不存在一个偏向性。 个人题解:首先什么是技术。运用世界知识产权组织的定义,技术是制造一种产品的系统知识。也就是说它不是单纯的科学理论,而是有实际产出的一套做法。
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    辩题:技术是不是专业的 看前观点: 对于中立与非中立,本身拥有三个角度观测点,第一个就是基于人的主观看法,在一个本身没有自主意识的技术本身,依赖于人的使用和创造,赋予了技术本身的非中立性质,第二个是基于事物本身的客观观测,由于技术自己的无意识属性,导致了他自己不具备选择立场和具有阵营观念,所以是没有立场,而第三个观点是基于他自身尽管不具备意识属性,但是他本身具有的属性导致了使用者创造者和其他人的观念
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    【2019暑假】廖梦微的第二次作业 辩题:技术是不是中立的 正方:武汉大学,技术是中立的 反方:澳门大学,技术不是中立的 个人想法:我认为技术不是中立的,本身它是一个物体,有时候对人可以产生利处,但是有时候也是有害的。就像生产毒品的技术本身就是存在坏处的,无论他的技术有多么的高超,无论这个技术可以用在其他什么方面,但是当下它所用在毒品这个方面的时候,它就是属于坏的技术。而生产那些对人类生活有质量,有好处的那
    许清莫 8-24
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    辩题:技术是不是中立的。武汉大学对阵澳门大学 赛前看法:正方:我们常常说技术是一种工具,而作为一个工具是无法表达自己的立场的。而这种“无言”的状态恰恰是我们认为技术是中立的事实上的证据。我们说技术中立是希望能够使得人们对于一些敏感技术的偏见少一些,使得那些技术能够继续发展下去。这也是我们倡导技术中立的一大原因。 反方:1.当我们说技术不是中立的时候,我们其实在说什么,我们在说这种技术为恶的可能性大过为
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    正方: 技术,是可以实际转化成行动,以达成某种效果的方法。 ①技术并不会因被谁所创造而被带上创造者的情感与立场。 ②有利于人们理性的对待技术的发展,拓展技术的疆域。对于科技的进步,人们对于技术的发展是感恩的,但对于人性是警惕的。 要制约使用技术的人而不是责难技术本身。 被攻击点:没有立场和中间立场有无区别? 反方:认为不是中立的,更能体现技术的价值。 ①有助于我们更好地认知技术。有些事物本身就自带偏向性。
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    【2019年暑假作业】卢彩苗的第二次作业 技术是不是中立的 武汉大学VS澳门大学 一.看视频前的想法 又是一个比较为难人的问题,但是又非常有意思,何为技术,技术是用在好的地方还是坏的地方,它的本质是什么,关键是否能跟人,跟社会思想脱离开来讨论,这是我们需要去探讨的东西。我一开始看到的时候,马上坚定了立场,技术是中立的。 中立: 技术就是技术,它本身就是一个死的客观的东西,它没有思想,没有主观意识,它顶多就是给有思
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    2018国际华语辩论邀请赛 武汉大学 VS 澳门大学 辩题:技术是不是中立的 正一:技术可以把实际转化为行动,以达成某种效果的方法。探讨技术是否中立就要看技术有无偏好,并且能否在此偏向性下 产生明确的差异性结果 ①技术是人所积累的,并且无时无刻不与人有关,但技术不会因为被任何人在任何时候以何种目的而发明而打上创造者的立场与情感烙印 技术是普世的,是浸润在场景中的 科学是一升强有力的工具怎样用它究竟是给人带来幸福还是灾
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    技术是不是中立的 我的第一意识站在了正方 1、技术是一项没有生命没有意识的客观体,是被人发明被人使用的工具,而如何使用在于它的使用者。工具本身是没有偏向性的立场。所以技术是中立的。 2、中立的定义很值得探讨。中立可以理解为不偏向于任何一方。不是中立可以理解为偏向,偏向也有很多选项,比如善、恶或有效还是无意义都是不同的选项,我们选择那种选项依赖于技术所使用的场景。一个工具可以被使用的场景有千千万。 所以我们
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    [2019]暑假第一次作业,曹非凡 辩题:辩论是真的假的 看之前没想到会打成这个样子,先说说开头立论,正方开头先把现实世界和辩论分开了,也就是说,他们在告诉我所谓的现实主流价值观在辩论中是不成立的,因为辩论就是辩论,作为一个区分于现实的独立个体,这时候基于现实是真的他们给出了辩论也是真的的一个判断理由,主观性层面上的有价值,当辩论作为一个独立个体存在,人们认为辩论是有价值的,那它就是真的。而反方同样在现实生
    紫玉 8-9
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    老友赛第三季 东吴大学 VS 新加坡国立大学 辩题:辩论是真的 / 假的 正一:一个事物是否是真的取决于它是否具有主体性,是否具有独立价值 还是这个事物本身就是对另一种真实存在事物的模仿或者映射。 人对于辩论的定位决定其是否是真的。当你认为辩论是依附现实而存在的那么辩论就是假的,当你认为辩论是超脱现实而存在,是用于寻赵思考与表达的可能性,那么辩论就是真的。 因为在辩论场上可以通过分析语境,赋予一个现实中的词汇一个
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    辩论是真的还是假的 看视频之前的个人观点: 辩论是真的。它不是一样实物,它是一种游戏模式,有自己完整的游戏规则,也有大量的“游戏玩家”也就是我们。所以不可否认它是真实存在的。 视频分析: 正方观点: 1、真与假定义在于真假的评判标准不同。模仿的东西我们都说他是赝品仿品,可是即使是仿出来的东西,它也有它独立的存在价值。映射辩论,辩论是基于现实,又超脱现实的,它脱离了现实世界中的条条框框后,进入到辩论所拟的世
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    【2019年暑假作业】卢彩苗第一次作业 辩论是不是真的 东吴大学VS新加坡国立大学 一.看视频前个人感性的浅层看法 刚刚看到这个辩题觉得很别扭,很难懂,但细细一想,又比较认可觉得辩论是真的。我认为关键在于如何去定义辩论是什么,什么是真,什么是假,客观存在的事实能不能算真。如果站在是真的角度,那就得看,辩论指什么,是单纯的场上辩论还是包括场下和场上的一切努力,还包括辩论的目的在于何处。这个辩题最重要的应该还是定义
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    辩论是真的/假的 东吴大学VS新加坡国立大学 看视频前的想法 正方来看: 论证辩论是真的个人认为要打感强牌,从对于辩论的感情方面表达辩论应该是真的。此外,从辩论中我们可以得到诸多好处,例如我们可以锻炼自己的思维,拓宽自己的视野等等。并且如果辩论不是真的的,那我们所进行的辩论比赛是假的吗? 反方来看: 论证辩论是假的个人认为要理性对待,可以打辩论的有用性、务实性。辩论赛中会判定输赢可带去到现实生活中,无论哪一方
    力喜莹 8-7
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    【2019年暑假作业】廖梦微的第一次作业 辩题:辩论都是真/假的 正方:马来亚大学: 辩论都是真的 反方:新加坡国立大学:辩论都是假的 个人观点:我认为辩论是假的,因为我们在辩论的时候,有时候选择的持方是错误的。但是我们要把它辩为真的。辩论的目的就是要让别人信服,无论用什么辩论方法,最终目的就是要让别人相信自己的立场。 第一个环节 正方一辩:真假的定位是模糊的,辩论不需要符合现实,要相信辩论的主体性。(很奇怪的一
    许清莫 8-7
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    老友赛第三季 东吴大学 VS 新加坡国立大学 辩题:辩论是真的 / 假的 之前在网页上发布,貌似看不到,就复制过来,重新排版,如果有些排版问题,见谅,见谅! 总体感受: 暑假第一份作业,就花了蛮久时间的,应该也是我看一个辩论视频最多次数的一次视频分析了,其实也就是一开始听有些不太明白,反方的方面其实还好啦,利用虚拟,现实世界的对比,引出后面一系列关于假的论证,还是很容易理解到的,但正方这边,一直会有个疑惑,感觉他
    蛋黄霉 8-7
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    辩论都是真的/假的 正方:东吴大学 反方:新加坡国立大学 【看之前的想法】 我看到这个辩题的第一反应给到了“都是”这个全称辩题,他给双方带来的难处在于双方都需要去面对对方所举出来的一些具有特殊性的实例,在这个真和假的对峙中肯定会有一些很现实很物质的例子和很理论很抽象的例子会出现。(当然这只是我第一时间的猜测,如果比赛并没有出现只能说明我没奶对)。 其次再来看我们需要区分真假的对象是什么,题中的字为“辩论”
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    辩题:辩论是真的还是假的。新国立对阵东吴大学。 赛前看法:无论正反方在这里对于真假的定义肯定都是十分重要的。正方:1.辩论是真的,因为真假是人类所创造出来的规则,是人认知层面的东西。所以当我们认为辩论是真的的时候,它就是真的。 2.我们应该认为它是真的,因为这样就能使得我们内心中对辩论产生一个独立的价值认知。就使得辩论由一个游戏变为了我们用以思辨的工具。 反方:1.辩论是假的,因为辩论普遍被看做是找寻真理的一
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    老友赛第三季 东吴大学 VS 新加坡国立大学 辩题:辩论是真的 / 假的 总体感受: 暑假第一份作业,就花了蛮久时间的,应该也是我看一个辩论视频最多次数的一次视频分析了,其实也就是一开始听有些不太明白,反方的方面其实还好啦,利用虚拟,现实世界的对比,引出后面一系列关于假的论证,还是很容易理解到的,但正方这边,一直会有个疑惑,感觉他们说的好主观,我认为,我提倡,我希望大家这么来看辩论,提出了辩论的独特与美好之处,
    蛋黄霉 8-7
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    辩论是真的还是假的 看视频之前的个人观点: 对我来说这个辩题和其他所有的辩题都不一样,对一个辩手,这个辩题是有温度的,每个辩手都在心里问过自己的,而不单单是站在持方上的论证。 正方 1、 在情感上,我认为辩论真在我们付诸于其上的情感与努力,一些人把辩论当成了一种烧脑运动、沟通方式甚至于事业,这种情感的寄托让投入其中的人深信这是真的,真的可以让我们为之动容的一个东西,只要你愿意真心的付出,愿意相信,那么这个
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    人不轻狂枉少年/亦少年——视频分析 个人看法:首先,轻狂的定义是什么?什么样的程度可以算轻狂?二是人在少年时究竟需不需要轻狂。 正方的话,因为一个人的少年时期与其他时期不同,社会对他的容错率是最大的,而少年敢于犯错,永远保持初心,所以他可以在这个阶段去尝试他想做的事情。而成年之后和再往后的时期内,因为有了家庭事业等一系列牵绊之后,便不可能再“轻狂”的去做自己想做的事情。 反方的话可能就是踏踏实实的度过
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    相信需不需要证明 正方:复旦大学(需要) 反方:武汉大学(不需要) [看之前的想法] 刚看到这个辩题时,我个人观点是相信需要证明。 在我看来,一件事情如果它的发生有意义,那就是需要的,反之如果没有意义就不需要。而证明相信就是将自己相信的东西,为什么相信一一说清楚。 现在社会存在一种现状,就是所谓的“互相尊重,互不干扰”。其实在我看来,这种状况并没有什么问题,大家各自有各自的想法,不试图改变他人的想法也不轻易改
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    人不轻狂枉/亦少年 【看视频前的想法】 我觉得这个辩题是在探讨我们更倾向于少年们以哪一种方式去生活会对他们自己来说更好,这个辩题我认为需要定义什么轻狂,什么是枉,还有我们希望少年该是什么样子的,然后,我认为其实两种情况下的少年发展道路都各有优势,有很大梦想,疯狂追求的少年很勇敢,他们敢想敢做,而勤勤恳恳相信积累的少年也可以创造奇迹,如何选择两种方式,我觉得,大概关键在于目的,不同的目的对应不同的方式,
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    【2018暑假作业】李颖 第三次作业

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